[和合本] 釋經內容資料:[聖經綜合解讀] [約伯記] 至於你們眾人,可以再來辯論罷。你們中間,我找不著一個智慧人。我的日子已經過了,我的謀算,我心所想望的,已經斷絕。他們以黑夜為白晝。說,亮光近乎黑暗。我若盼望陰間為我的房屋。若下榻在黑暗中。若對朽壞說,你是我的父。對蟲說,你是我的母親姐妹。這樣,我的指望在那裏呢。我所指望的,誰能看見呢。等到安息在塵土中,這指望必下到陰間的門閂那裏了。 這段經文是約伯對朋友們最後的回應(從此他將轉向神直接傾訴)。他徹底否定朋友的”智慧”(10節),表達生命希望的幻滅(11-12節),並絕望地描述死亡的景象(13-16節)。整段充滿灰暗色調,但其中對”指望”的追問(15節)隱約透露出信仰的掙扎。(10節)可以再來辯論吧”是諷刺性邀請,約伯斷言朋友中”沒有一個智慧人”。這與傳統智慧文學(如箴言)強調從他人得智慧形成強烈對比。雖然他們可以再一次聚集辯論,但他看不出他們有真正的智慧。這句話充滿了悲哀與無奈。(11-12節)”我的日子已經過了”呼應第1節的”日子滅盡”,”計劃”(計劃)與”心想”(渴望)的斷絕,表明約伯對今生已無期待。(13-14節)約伯用三個比喻描述死亡:1.”陰間為我的房屋”:死亡成為永居之所;2.”朽壞為父”:身體分解的必然性;3.”蟲為母親姐妹”:屍體被蛆蟲侵蝕的淒慘。這種直面死亡的勇氣,反而顯明他對生命的認真態度。其實同樣地在一個逃避死亡話題的文化中,約伯的誠實邀請我們思考:如何面對生命有限的真相?(15-16節)約伯的絕望高峰中出現關鍵問題:”我的指望在哪裡?”(15節)。 “指望”(תִּקְוָה)原文與”繩索”(書2:18)同根,暗喻在墜落時抓住的救命繩。如果神總是向他隱藏,這個[指望]將永遠閂在陰間。但是,神絕不會讓約伯的[指望]被[陰間的門閂](16節)閂住,祂已經用第一個工具激起約伯心中不死的[指望],現在祂要繼續用第二個工具來[攪擾](19:2)約伯的心,讓他清楚地知道這[指望]到底意味著什麼(19:25-27)。 思想: 約伯毫無掩飾地描述死亡與絕望,顯示信仰不要求我們美化痛苦。這釋放了信徒在神面前誠實傾訴的自由。約伯在否認指望的同時仍追問指望,這種矛盾恰恰是信心的掙扎表現。約伯的痛苦提醒我們,當一切似乎失去時,仍然可以選擇把破碎的心交給神。祂是我們最後也是最真實的盼望。 祈禱: 親愛的主,當生命的盼望似乎破滅,當黑暗圍繞我時,求祢成為我心靈深處唯一的光。教導我在苦難中不單靠人的話語,而是定睛仰望祢的信實和慈愛。也賜我智慧去陪伴那些在黑暗中掙扎的人,讓我成為他們的安慰和鼓勵。阿們。
