[和合本] 釋經內容資料:[聖經綜合解讀] [約伯記] 全能者既定期罰惡,為何不使認識他的人看見那日子呢。有人挪移地界,搶奪群畜而牧養。他們拉去孤兒的驢,強取寡婦的牛為當頭。他們使窮人離開正道;世上的貧民盡都隱藏。這些貧窮人,如同野驢出到曠野,殷勤尋找食物;他們靠著野地給兒女餬口;收割別人田間的禾稼;摘取惡人餘剩的葡萄;終夜赤身無衣,天氣寒冷毫無遮蓋;在山上被大雨淋濕;因沒有避身之處就挨近磐石。又有人從母懷中搶奪孤兒,強取窮人的衣服為當頭;使人赤身無衣,到處流行;且因飢餓扛抬禾捆。在那些人的圍牆內造油,醡酒,自己還口渴。在多民的城內有人唉哼,受傷的人哀號;神卻不理會那惡人的愚妄。 約伯記第24章是約伯對神公義的進一步反思,讚揚了他在第23章的掙扎與質問。在經文(24:1-12)中,約伯聚焦於世上的不公義,質疑為何全能者似乎未立即審判惡人,並描述了爭議中的爭論下悲慘的慘劇。經文揭示了約伯對神[沉默]的困惑,同時也展現了他對社會不公的敏銳觀察。(24:1)約伯開篇質問:[全能者既定審判的日子,為什麼敬畏祂的人看不見呢?]。他困惑為何神未按他所期待的時間審判惡人反映,這了他對神公義的渴望與不解。2-12節描述了惡人當道,社會不公,窮人受欺的悲慘光景。但[神卻不理會那惡人的愚妄](12節),難道那些受苦的人都是罪有應得,正如瑣法所說的:[神追討你比你罪孽該得的還少](11:6)嗎?(24:2-4)約伯列舉惡人的不義行為:他們[挪移地界](24:2),侵占他人財產。搶奪[孤兒的驢子]和[寡婦的牛](24:3),剝削最貧苦的群體。將[窮人推開正路](24:4),逼迫貧苦人流離失所。這些描述顯示了約伯對社會不公義的敏銳洞察,特別是對弱者的壓迫。(24:5-8)約伯憂傷人的困境:他們像在野外尋找[野驢],艱難維生(24:5)。在別人的田裡拾穗,無自己的產業(24:6)。因無衣蔽體,赤身受凍,山上被雨淋濕(24:7-8)。這些意象凸顯弱者在社會壓迫下的無助與絕望。(24:9-12)約伯繼續描述惡人如何搶奪[孤兒],剝削[寡婦](24:9),讓窮人[無處申冤](24:12)。他感嘆社會中[受傷之人的呻吟],卻似乎未見神進一步介入(24:12)。這對加深了約伯對神公義[遲疑]的困惑。 思想: 約伯對神的審判計劃充滿疑惑。雖相信神有其時間與旨意,卻難以理解祂為何[延遲]對惡人的審判。這反映出信仰者在面對現實不公時的真誠掙扎。當我們看見社會不公時,是否也會懷疑神的作為?我們是否願意相信神的時間與方式高過我們?約伯在困惑中未放棄對神的信仰,而是將疑問直接帶到神面前。祂的坦誠與堅持是信仰的典範,教導我們在困惑不解時仍可與神對話。 祈禱: 親愛的天父,感謝祢透過約伯的掙扎提醒我,祢的公義永不失敗,即使我們無法理解祢的時機。當我們看見世上的不公與弱者的苦難,求祢賜我們信心,信靠祢最終的審判。開啟我們的眼睛,讓我們看見身邊有需要的人,賜我勇氣與愛心去服事他們。幫助我們在困惑中坦誠向祢傾訴,堅定尋求祢的同在。阿們。
