[和合本] 釋經內容資料:[聖經綜合解讀] [約伯記] 銀子有礦,煉金有方。鐵從地裏挖出,銅從石中鎔化。人為黑暗定界限,查究幽暗陰翳的石頭,直到極處。在無人居住之處刨開礦穴,過路的人也想不到他們。又與人遠離,懸在空中搖來搖去。至於地,能出糧食。地內好像被火翻起來。地中的石頭有藍寶石,並有金沙。礦中的路鷙鳥不得知道,鷹眼也未見過。狂傲的野獸未曾行過。猛烈的獅子也未曾經過。人伸手鑿開堅石,傾倒山根。在磐石中鑿出水道。親眼看見各樣寶物。他封閉水不得滴流。使隱藏的物顯露出來。 28:1-11以採礦的意象開場,繪畫人類追求金銀寶石的技藝與決心,本章繼續法庭的程序。無論是約伯和三位朋友的辯論,還是現在的[我]對過去的[我]的否定,一切都已經結束,但仍然沒有任何答案。人已經山窮水盡,神仍然沉默不語,一個問題自然地浮現出來:[智慧有何處可尋?聰明之處在哪裡呢](12,20節)。因此,約伯在向神正式提出申訴之前(29-31章),首先用一首光彩奪目的智慧之詩,稱頌和仰望那位最高法官的智慧(23-28節)。文學以詩意繪畫採礦的過程(28:1-2),表現人類的創造力與技術,體現智慧文學中人對自然的管理能力(創1:28;箴8:29-31)。採銀,煉金,提銅等細節顯示了古代近東的冶金知識。(3節),描述人使用人工照明,深入礦穴。象徵克服未知與危險的決心,顯示人類追求珍寶的毅力。[在無人居住之處刨開礦穴](4節),在危險的環境中工作,突顯了他們為財富而付出的代價。指主前2000年左右在中東開始的地下採礦法:先挖掘垂直的礦井,再開採橫向的礦層;或在山側,懸崖直接開鑿橫向的礦坑。鐵礦可以露天開採,銅礦則需要開鑿礦井。(7-8)飛鳥與野獸未見的路;強調採礦的偏遠與危險,顯示人類探索未知的勇氣,超越的。礦工[伸手到堅石](28:9),[鑿通山根](28:10),展現人類改造環境的能力,攔阻水流(28:11)與發現隱藏[之物](28:11)象徵人類揭示自然奧秘的成就,但也為後文設下對比:智慧的隱密非人力可及。[隱藏(11節)與[黑暗](3節)對應。這些前後呼應的用詞把1-11節組成了一首完整的二十四行詩,描述了當時人類的採礦技術。三位朋友最後的結論是:人只是[如蟲的人,如蛆的世人](25:6)。但約伯則對神造人的良善旨意有著更深的認識,相信[祢將生命和慈愛賜給我;祢也眷顧保全我的心靈](10:12)。他不是為了貶低人而藐視神手的工作,而是相信[你手所做的,你必羨慕](14:15)。因此,約伯描述了當時人類最精巧,最複雜的採礦業。這首詩的中心是7,8節,顯示人在採礦上的成功,顯明他們的聰明和勇氣已經勝過任何其他受造之物(7-8節),但卻仍然無法尋見智慧。 思想:人類對於財富不惜深入地底,卻無關注尋求神的智慧。我們是否將同樣的熱情投入奮鬥,尋找真正的珍寶──神的真理?人類能挖掘地底的寶石,卻常無法承受先前的智慧。我們是否願意放下對世俗成就的執著,轉而尋求神聖智慧? 祈禱: 親愛的天父,感謝祢透過約伯的詩歌啟示智慧的珍貴與超越。求祢潔淨我的心,讓我以追求祢的真理為優先,而非世俗的財寶。在試煉的黑暗中,求祢賜下祢的智慧,引導我的腳步。幫助我敬畏祢,尋求祢的旨意,活出榮耀祢的生命。阿們。
