[和合本] 釋經內容資料:[聖經綜合解讀] [約伯記] 耳朵聽我的,就稱我有福。眼睛看我的,便稱讚我。因我拯救哀求的困苦人,和無人幫助的孤兒。將要滅亡的為我祝福。我也使寡婦心中歡樂。我以公義為衣服,以公平為外袍和冠冕。我為瞎子的眼,瘸子的腳。我為窮乏人的父。素不認識的人我查明他的案件。我打破不義之人的牙床,從他牙齒中奪了所搶的。我便說,我必死在家中,〔原文作窩中〕必增添我的日子,多如塵沙。我的根長到水邊,露水終夜霑在我的枝上。我的榮耀在身上增新,我的弓在手中日強。人聽見我而仰望,靜默等候我的指教。我說話之後,他們就不再說。我的言語像雨露滴在他們身上。他們仰望我如仰望雨。又張開口如切慕春雨。他們不敢自信,我就向他們含笑。他們不使我臉上的光改變。我為他們選擇道路,又坐首位。我如君王在軍隊中居住。又如弔喪的安慰傷心的人。 在29:11-25,約伯繼續回想昔日蒙神祝福的日子,聚焦他在社群中義與仁愛行為,以及因此獲得的尊榮與影響。11-20節是追憶秉公行義的[我]。約伯回憶社群因他的公義稱讚他(29:11),他幫助無助的孤兒與將亡之人(29:12),寡婦因他的仁愛祝福他(29:13)。秉公行(14-17節)約伯以公正與公義為衣(29:14),為盲人與瘸子的腳(29:15),為聾人與無助者作父(29:16),[窮乏人的父](16節),意思是窮人的幫助和支持。並攻擊不義者的牙(29:17)。以利法根據富人常有的罪惡,對約伯的受苦原因妄加揣測(22:6-9),所以約伯將為此特別起誓(31:1-40)。約伯做人做得如此成功,對自己已經心滿意足,只盼[死在窩中](18節),生命旺盛,平安善終(19-20節)。但神卻不肯滿足,一定要[如鷹攪動巢窩](申32:11),不讓約伯安穩穩地[死在窩中]。21-25節是追憶備受歡迎的[我]。約伯過去的[我]所受的歡迎,與現在的[我]所蒙的羞辱(30:1-31)恰好相反。[眾人靜聽我,仰望我的指教](29:21-22),顯示約伯的智慧如[滴下甘露](29:22),滋潤社群。約伯的安慰哀哭者(29:24),他如[王在軍中](29:25),領導及廣大群眾,體現了領袖的同理心與權柄,與舊約中理想領袖的形像一致(詩72:12-14)。約伯的影響力來自他的敬虔與公義,顯示順境中的義人以神賜的恩典服事社群,成為神的器皿。 思想:順境中的福分是服事弱者的機會,試煉中的回顧提醒我們愛心回應了神的恩典。約伯以公義為衣,保護弱者,對抗不義,挑戰我們在順境中活出公義。我們是否以神的標準裝備自己,願意為弱者發聲?敬畏神是蒙福的根基(箴9:10),公義與愛心是信仰生命的果子。讓我們效法約伯,在順境中服事榮耀事神,在困境基督的信,活榮耀出祂的生命實在。 祈禱: 親愛的天父,感謝祢透過約伯的榜樣啟示公義與仁愛的生命。求祢幫助我在順境中以祢賜的福分服事弱者,活出正直與愛心。在試煉的掙扎中,求祢賜我盼望,信靠祢的信實。教導我以智慧的言語安慰他人,如約伯般成為祢的器皿,榮耀祢的名。阿們。
