[和合本] 釋經內容資料:[聖經綜合解讀] [約伯記] 神說,一次,兩次,世人卻不理會。人躺在床上沉睡的時候神就用夢,和夜間的異象,開通他們的耳朵,將當受的教訓印在他們心上,好叫人不從自己的謀算,不行驕傲的事。攔阻人不陷於坑裏,不死在刀下。人在床上被懲治,骨頭中不住的疼痛。以致他的口厭棄食物,心厭惡美味。他的肉消瘦,不得再見,先前不見的骨頭,都凸出來。他的靈魂臨近深坑,他的生命近於滅命的。一千天使中,若有一個作傳話的,與神同在,指示人所當行的事。神就給他開恩,說,救贖他免得下坑。我已經得了贖價。他的肉要比孩童的肉更嫩。他就反老還童。他禱告神,神就喜悅他,使他歡呼朝見神的面。神又看他為義。他在人前歌唱說,我犯了罪,顛倒是非,這竟與我無益。神救贖我的靈魂免入深坑。我的生命也必見光。神兩次,三次,向人行這一切的事。為要從深坑救回人的靈魂,使他被光照耀與活人一樣。約伯阿,你當側耳聽我的話。不要作聲,等我講說。你若有話說,就可以回答我。你只管說,因我願以你為是。若不然,你就聽我說,你不要作聲,我便將智慧教訓你。 [神說一次,兩次](14節),意思是[神三番兩次地說話]。在約伯之前,神透過以諾,挪亞不斷對世人說話,但[世人卻不理會](14節)。對於約伯的申訴,以利戶首先指出他錯在哪裡:約伯向神說[我呼求你,你不應允我](30:20)。但實際上,當人墮落以後,神仍然常對人說話(14-18節),[好叫人不從自己的謀算,不行驕傲的事](17節)。這是以利戶帶給約伯的第一道亮光:約伯在申述中自信[我必向祂述說我腳步的數目,必如君王進到祂面前](31:37);但約伯的長篇申述,恰恰暴露了內心深處隱藏著的[驕傲],這就是神要讓他知道自己要做的行動。以利戶指出,神會藉著人患病的痛苦經歷(19-22節),提醒人死亡的可怕,引導人迴轉禱告神(26節),接受神的救贖(28節)。(33:23-28)以利戶描述中保代求,帶來贖價與生命更新;約伯渴望中保(9:33),以利戶的論述指向神的憐憫。試煉中的絕望常讓我們看不到出路,但神的恩典超越痛苦。[救贖](28節)的原文在本書中只用過3次(5:20;6:23;33:28)。神不只是一位法官,更是一位[救贖主](19:25)和醫治者;約伯的苦難並非懲罰,也不是管教,而是救贖;信徒所承受的苦難常常是來自醫生的手術刀,而不是行刑者的鞭子。[神兩次,三次向人行這一切的事](29節),與[神說一次,兩次](14節)前後呼應,結束了以利戶對約伯申述(29:1-31:40)的回應。約伯此時可能想有所回應,但以利戶卻不客氣地阻止了他,要求他耐心聽完再回答(31節)。實際上,以利戶說話之後,神再也沒有給約伯機會發言,而是親自從旋風中回答約伯(39:1)。因為神使用以利戶這個工具的目的,不是為了與約伯辯論,而是為了喚醒約伯,光照他,預備他。 思想: 雖然以利戶的話並不能完全解決約伯的問題,卻能為約伯帶來亮光,預備聽神親自[從旋風中回答](39:1)。因此,我們為主勞苦的目的,也不是要替神回答人的困惑,更不是要幫神解決人的問題,而是將人帶到神的面前。 祈禱: 慈愛的天父,祢是全能的神,祢的啟示充滿恩典,祢的救贖超越我們的痛苦。祢在試煉中多次說話,藉著夢境,痛苦與中保引導我們回轉與和好。我們將試煉中的掙扎與困惑帶到祢面前,求祢開啟我們的耳朵,讓我們聽見祢的聲音,謙卑接受祢的教導。阿們!
