新譯本] 釋經內容資料:[聖經綜合解讀] 俄巴底亞書] 俄巴底亞得了耶和華的默示。論以東;說;我從耶和華那裏聽見信息;並有使者被差往列國去;說;起來罷;一同起來與以東爭戰。我使你以東在列國中為最小的;被人大大藐視。住在山穴中;居所在高處的阿;你因狂傲自欺;心裏說;誰能將我拉下地去呢。你雖如大鷹高飛;在星宿之間搭窩;我必從那裏拉下你來。這是耶和華說的。盜賊若來在你那裏;或強盜夜間而來;(你何竟被剪除)豈不偷竊直到彀了呢。摘葡萄的若來到你那裏;豈不剩下些葡萄呢。以掃的隱密處;何竟被搜尋。他隱藏的寶物;何竟被查出。與你結盟的;都送你上路;直到交界。與你和好的;欺騙你;且勝過你。與你一同喫飯的;設下網羅陷害你。在你心裏毫無聰明。耶和華說;到那日;我豈不從以東除滅智慧人;從以掃山除滅聰明人。提幔哪;你的勇士必驚惶;甚致以掃山的人;都被殺戮剪除。因你向兄弟雅各行強暴;羞愧必遮蓋你;你也必永遠斷絕。當外人擄掠雅各的財物;外邦人進入他的城門;為耶路撒冷拈鬮的日子;你竟站在一旁;像與他們同夥。你兄弟遭難的日子;你不當瞪眼看著;猶大人被滅的日子;你不當因此歡樂。他們遭難的日子;你不當說狂傲的話。我民遭災的日子;你不當進他們的城門。他們遭災的日子;你不當瞪眼看著他們受苦。他們遭災的日子;你不當伸手搶他們的財物。 [俄巴底亞書]是[十二先知書]中的第四篇。[俄巴底亞書]的作者是南國的先知俄巴底亞,這個名字的意思是[耶和華的僕人]。這個名字非常貼切,因為[耶和華的僕人]並沒有介紹自己的任何背景,只是宣告[我從耶和華那裡聽見信息](1節)。但俄巴底亞對以東的預言已經全部應驗,證明他是一位真正的先知:他奉神的名發言,他的預言高舉神,最後全部獲得歷史的證實。俄巴底亞書可分為兩大部分:(1-14 節)對以東的審判; (15-21 節)普世審判與以色列的復興。(1-4節)因驕傲被定罪:以東人自恃其地理位置的優勢。他們的國家多山,居所建在堅固的[磐石穴中](3節),使他們產生了[誰能把我拉下地去呢?] 的狂傲。耶和華直接向以東的驕傲宣戰。即使以東[如鷹高飛,築巢在星宿之間],神也要使他們下來。這強調了神的主權和無所不能,任何建立在自身能力上的狂傲和安全感,在神面前都將被降卑。(5-9節)審判的徹底與盟友的背叛:神用賊人;強盜和摘葡萄的人作比較(5節)。小偷和摘葡萄的人都會留下一些殘餘,但對以東的搶掠將是徹底的,毫無保留。以東信賴的盟友和同桌吃飯的人,將會[把你送到邊界];[欺騙你];[在你腳下設下網羅](7節)。這揭示了以東對人的倚靠是脆弱的,神將使他們所信賴的力量反過來傷害他們。以東人素以[智慧]聞名(提幔是以東的智慧中心),但神宣告將[從以東除滅智慧人],使他們在災難中失去理智和判斷力。(10-14節)核心罪狀:背叛兄弟-這是以東被定罪的核心原因。當猶大遭受巴比倫攻擊時,以東非但沒有履行兄弟之責,反而變成了猶大的敵人。[因為你向你的兄弟雅各所行的強暴](10節),這導致以東必被[羞辱遮蓋],[永遠被剪除]。12-14節 神列舉了以東八個[不該]的行為,這些行為從冷漠旁觀升級為主動參與惡行:1.冷漠旁觀:在兄弟遭難時[站在旁邊];[不該看著]。2.幸災樂禍:對猶大滅亡[不該幸災樂禍];[不該張口說狂傲的話]。3.主動加害:進入城門搶奪財物,站在岔路口剪除逃亡的倖存者,並將他們交給敵人。以東的罪行不僅是暴力,更是心靈的殘忍和道德的敗壞,他們在兄弟最脆弱時痛下殺手,徹底違背了立約群體之間的愛與公義。 思想:我們的[高處居所]是什麼?是我們的財務;健康;專業知識,還是我們的社會地位?這些東西雖然寶貴,但若成為我們心中狂傲的基礎,使我們心想[誰能把我拉下地去呢?],那麼我們就走在了以東的危險道路上。真正的安全感來自於謙卑地信靠那掌管萬有的神,只有耶和華是永不動搖的磐石。當我們將信任放在人的智慧;世上的權力或虛假的關係之上時,我們最終可能會發現自己處在被[設下網羅]的境地。唯有那不說謊;不改變;永不背叛我們的耶和華神,才是我們真正的盟友和最可靠的智慧來源。 祈禱:親愛天父, 求祢光照我們的心,幫助我們放下自己的[高處居所],不再信賴世俗的智慧或虛假的盟友。願我們單單以祢為我們的磐石和保障。求祢除去我們心中的幸災樂禍和旁觀的惡念,使我們不至於對任何人的苦難張口說狂傲的話。求祢賜下真正的智慧,使我們能分辨是非,永遠忠於祢的誡命。阿們!
