新譯本] 釋經內容資料:[聖經綜合解讀] [約拿書] 約拿在魚腹中禱告耶和華他的神說:我遭遇患難求告耶和華;你就應允我。從陰間的深處呼求;你就俯聽我的聲音。你將我投下深淵;就是海的深處。大水環繞我。你的波浪洪濤;都漫過我身。我說:我從你眼前雖被驅逐;我仍要仰望你的聖殿。諸水環繞我;幾乎淹沒我。深淵圍住我;海草纏繞我的頭。我下到山根。地的門將我永遠關住。耶和華我的神阿;你卻將我的性命從坑中救出來。我心在我裏面發昏的時候;我就想念耶和華。我的禱告進入你的聖殿;達到你的面前。那信奉虛無之神的人;離棄憐愛他們的主。但我必用感謝的聲音獻祭與你。我所許的願;我必償還。救恩出於耶和華。耶和華吩咐魚;魚就把約拿吐在旱地上。 2-9節是一首詩歌,約拿的禱告幾乎都是引經據典,引用了許多詩篇中的詞句。當約拿在船上被船主催促禱告時(1:6)他可能並沒有禱告;當他被[拋在海裡](1:15)以後,他才真正開始禱告。雖然是水手們把約拿[拋在海中],但約拿清楚地知道,其實是神將他[投下深淵](3節)。因此,他被拋入海時立刻[求告耶和華]結果發現神立刻[應允;俯聽](2節),好讓他確知救恩。神早已預備了恩典,但卻沒有立刻救他脫離[波浪洪濤],而是任憑約拿[下到山根](6節),讓他在[海的深處]經歷神的救恩(4-7節),在死亡中體驗生命;在黑暗中看見亮光。當約拿在海中掙扎時,他的第一個念頭就是自己已經與神隔絕。雖然過去約拿憑著血氣不肯順服,以為可以[逃往他施去躲避耶和華](1:3),但被[拋在海中](1:15)以後,才發現從神眼前[被驅逐](4節)是何等可怕的經歷。因此,他在海水中急切地仰望神(4節);呼求神(2節),盼望與神恢復關係。當我們和約拿一樣不肯順服神的時候,生命也會像約拿一樣一直往下:[下到約帕](1:3);下到船上(1:3);[下到船艙](1:5);下到海中(5節);[下到山根](6節),離神愈來愈遠。神常常任憑我們下到不能再低的[海的深處](3節),然後才伸手將我們往上托,將我們的性命[從坑中救出來](6節)。4-7節是約拿所經過的救恩。過去,他在腦海中知道神[是有恩典;有憐憫的神,不輕易發怒,有豐盛的慈愛](4:2);現在,他親身體驗了神的[恩典];[憐憫]和[豐盛的慈愛]。死亡的經歷使他的心變得柔軟;順服,從[躲避耶和華](1:3),變成了[想念耶和華](7節)。(8節)引自詩31:6意思是:敬拜偶像的人在難處就會發現,偶像是虛假無能的,結果就會離棄假神;而敬拜神的人在難處中則會發現,神永遠都是值得信靠的。(9節)引自詩116:17和50:14;23。約拿所感謝的,不是神救他脫離魚腹,因為他還在魚腹之中;他所感謝的,是一個[躲避耶和華](1:3);從神眼前[被驅逐](4節)的罪人,竟然禱告還蒙神[應允;俯聽](2節)。約拿願意順服神;到尼尼微傳道。約拿的禱告並沒有奢求神救他脫離魚腹,也沒有用許願來交換得救;而是神先將他的性命[從坑中救出來](6節),然後他才[用感謝的聲音獻祭](9節),存著感恩的心許願(9節)。第一章與第二章都以獻祭與許願結束:船上是外邦人的敬畏和許願(1:16),敬畏中帶著懼怕;海裡是約拿的敬畏和許願(9節),敬畏中帶著順服。8-9節是約拿對救恩的回應。神藉著約拿的經歷,叫他認識[救恩是出於耶和華];這救恩的福音不是只為不信的外邦人,更是為著已經信主的神的百姓。水手們努力地想把約拿送上岸,卻失敗了(1:13)。現在,神卻吩咐大魚把約拿[吐在旱地上](10節),讓他像新生的嬰孩一樣回到地上。這其實是從死裡復活的經歷,一個該死的罪人(1:12)卻被存留,這就是神白白的救恩。約拿個人的救恩經歷,使他發出了偉大的信仰宣告:[救恩是出於耶和華](9節)。但是,這個宣告並不表示他已經真正認識[救恩出於耶和華],所以他很快又因為[救恩出於耶和華]而[大大不悅,且甚發怒](4:1)。因此,神還要繼續對付祂;造就祂。 思想:我們是否也常常要等到一切人為的努力都失敗後,才肯真正降服於神?我們自己的[魚腹]可能是一場疾病;一次失敗;或一段漫長的低谷。當我們心裡[發昏]時,正是我們[想念耶和華];禱告進入聖殿的關鍵時刻。我們得救和被保守,完全是出於神的恩典。這句宣告將我們從自我拯救的掙扎中釋放出來。我們所能做的,就是以感謝的聲音獻祭,償還我們因得救恩而向神許下的委身之願去順服;去事奉;去傳揚。 祈禱:天父, 求祢幫助我們,在生命的低谷中,像約拿一樣,做出信心的選擇,從緊守世間的[虛假之神]中回轉過來。教導我們學會以感恩的心獻上祭物,並將我們所許下的委身之願付諸實行。我們的一切都是出於祢的恩典和主權。願我們常在基督裡,經歷從死亡到生命的拯救,隨時預備好被祢[吐在旱地上],去執行祢榮耀的旨意。阿們。
