[新譯本]
釋經內容資料:[聖經綜合解讀] [傳道書]
我又看見日光之下所發生一切欺壓的事;受欺壓的流淚,卻無人安慰他們;欺壓他們的,手裡握著權柄,因此無人安慰受欺壓的。我讚歎那已死的人,勝過那還活著的人。那還沒生下來的,就是還沒看過日光之下所行的惡事的,比這兩種人更有福。我看見各樣的勞碌和各樣精巧的工作,都是出於人與人彼此的競爭。這也是虛空,也是捕風。愚昧人抱著手,吃自己的肉。一掌盛滿安寧,勝過兩手抓滿勞碌捕風。
4:1-5:7的主題是[日光之下凡事都相對]與1:12-2:26[日光之下凡事都虛空]平行,包括七個例子;1-3節是[日光之下凡事都相對]的第一個例子;活著不一定比沒活好。傳道者將他的目光從自然界的循環轉向人類社會。他觀察到的第一件事就是[欺壓]。他不僅看到了欺壓的發生,更看到了受欺壓者所面臨的雙重困境;[受欺壓的人流淚,卻沒有人安慰他們]。這是一種極度的悲慘,因為在痛苦中,他們連最基本的同情和安慰都無法得到。為什麼呢?[欺壓他們的人大有勢力,所以沒有人安慰他們]。這句話揭示了社會的冷酷現實;人們因為懼怕權勢,而不敢對受害者伸出援手。雖然人莫強如在他經營的事上喜樂,因為這是他的分,但人得著的未必是喜樂;反而可能是流淚。因為在日光之下常發生欺壓之事,受欺壓者不但不能享受自己的分,而且無人安慰。可見人活著不一定是最好的事(2-3節),有些人是生不如死,有些人是受盡痛苦而死,歡樂總是沒有痛苦多,何必生下自己呢?人生就像一條佈滿荊棘的路,忍受生活就像迅速踩過一些荊棘,然後踏入另外一些荊棘,這樣的人生有什麼意義呢?(3節)這是一個更極端的結論。他認為,最幸福的不是活著的人,也不是已經死了的人,而是那些從未出生,從未見過世間邪惡的人。這份感嘆,強烈地表達了傳道者在面對人世間的邪惡和不公時的極度無助和絕望。4-6節是[日光之下凡事都相對]的第二個例子;勤奮不一定比懶惰好。日光之下的各種勤奮和成就,動機大都源自於人與人之間的競爭;嫉妒和比較。許多人熱衷於工作,聽起來總是崇高的,看穿了卻是膚淺的,日光之下的努力都是出於野心;止於愚昧(2:19;21);歸於虛空。沉溺於競爭的勤奮固然是虛空(4節),冷漠厭世的懶惰也沒有好結局(5節)。抱著手指遊手好閒,無所事事。吃自己的肉比喻挨餓。滿了一把指工作點到為止,但卻得享安靜。滿了兩把指工作積極進取,卻沒有得到更多的滿足和安息,最後只是勞碌捕風。那麼,人真的能把握好爭競與逃避;上進與懈怠;[一把]與[兩把]之間的合適界線嗎?正如一陣風吹來,有人覺得冷;有人覺得不冷,到底怎樣才算冷或不冷呢?傳道者在這裡給出了一個充滿智慧的建議。他認為,與其追求那無止境的競爭和勞碌,不如選擇安靜和知足。因內心的安靜和知足,其價值遠遠超過那些無意義的;虛榮的勞碌。
思想:經文挑戰了我們對[勞碌]的觀念。我們是否常常將我們的努力建立在與他人比較的基礎上?傳道者提醒我們,這種競爭只會帶來[虛空]和[捕風]。這份洞察讓我們能夠放下與他人的比較,轉而將我們的精力放在活出一個有意義;有價值的生活上。真正的幸福不在於擁有的多寡,而在於內心的安靜和知足。當我們學會知足時,我們才能從那無止境的勞碌中解放出來,得著真正的安息。
祈禱:親愛的天父, 求祢幫助我們警惕那無止境的競爭,放下與他人的比較,轉而將我們的精力用在對祢的愛和事奉上。幫助我們追求內心的知足和安靜,因為我們知道,這比所有的勞碌都更有價值。願我們的一生不再是徒勞無功地[捕風],而是活出一個充滿信靠;得著真正安息的生命。阿們。
