[和合本] 釋經內容資料:[聖經綜合解讀] [啟示錄] 第四位天使拿著收割的[快鐮刀](14節)目的是向信徒施行拯救。有人根據[白雲,人子](14節)就認為這是基督,但負責收割的是天使(太13:39),前後七位天使一致。這裡的[人子]原文並不是四福音中專稱基督的[那人子]而是[一位人子],這位[人子]還要接受另一位天使的命令(15節),所戴的[冠冕]原文指運動會中頒給得勝者的花冠,象徵勝利。第五位天使宣告神對[莊稼]的[收割]命令(15節)。[莊稼]代表信徒(約4:35;路10:2),[地上的莊稼已經熟透](15節),這是早已預定好的收割時刻,神的時間不遲早。因此,受苦的信徒可以確信,如果神尚未伸冤,拯救,只因為時機未成熟。一旦農作物熟透時,收割將馬上臨到。14-16節的異象對應以色列人從初熟節到五旬節對[莊稼]的收割。這些[莊稼]就是五旬節獻上的[初熟的果子](利23:16)也就是教會(雅1:18)。[收割]可能像徵教會被提,這些被提的信徒也和那十四萬四千人一樣是[初熟的果子](4節)。摻雜在教會裡的稗子,此時也將被分開,麥子被提、稗子留在地上等著焚燒(太13:30,37-40)。第六位天使也拿著收割的[快鐮刀](17節)目的是對仇敵執行刑。第七位天使宣告神對[葡萄]的[收取]命令(18節)。[從祭壇出來](18),顯示這判決是回應祭壇底下殉道者靈魂的禱告(6:9-11)。[有權柄管火](18節),顯示這可能對應於揭開第七印時,天使將祭壇上的火倒在地上的時候(8:3-5)。[葡萄熟透了](18節)象徵世人已經惡貫滿盈(珥3:13)。古代以色列收葡萄的工人用腳在槽中壓榨葡萄,流出紅色的葡萄汁[酒榨踹在城外](20節),形容在城外殺戮流血。[六百里](20節)原文是[一千六百斯塔德Stadia ]約300 公里,但強調的不是距離,而是[一千六百]這個數目。 [一千六百]等於四十乘四十,而[四十]在聖經中是刑罰,試煉的數目:在大洪水的審判中,[四十晝夜降大雨在地上](創7:12),[洪水氾濫在地上四十天](創7:17);以色列人出埃及後在曠野規定飄流,[擔當罪孽四十年](創7:17);以色列人出埃及後在曠野規定飄流,[擔當罪孽四十年](民14:34)。因此,[一千六百]可能像徵世界受到徹底的審判。這[城](20)可能是耶路撒冷,這場空前絕後的大屠殺可能是哈米吉多頓大戰(16:12-16)地點是耶路撒冷城外的[約沙法谷](珥3:12),從[以東的波斯拉](賽63:1)向北延伸到耶十六斯平原的米吉多(16)。17-20節的異象對應以色列人從五旬節到住棚節對[葡萄]的收割。[神忿怒的大酒榨](19節)形容神的審判,如同在大酒榨中踐踏葡萄(賽63:3;哀1:15)。正如約珥先知的預言:[開鐮吧!因為莊稼熟了;踐踏吧!因為酒榨滿了。酒池盈溢;他們的罪惡甚大](珥3:13)。古代以色列人從初熟節到五旬節收割莊稼,五旬節之後收取葡萄,收完葡萄就慶祝住棚節,而住棚節預表進入國度、與神同在。這項預表神的計畫是先收割莊稼、拯救教會,然後收取葡萄、刑罰世人,最後慶祝住棚節、進入國度。 思想: 「信徒」作初熟的果子歸於神和羔羊,縱使信徒每日面對不少壓迫,試探,委屈,一切都在神要我們成長的時間表中,到了神的時候,就要以收割,我們有否深信我們的生命已經在神旨意計劃中呢?祂必栽種,灌溉,保護,愛惜我們。 祈禱:親愛主,感謝你讓我們能活在你旨意計劃中,主你每日都樂意栽種,保護,愛惜我們,我們一生在你手中,真的是安穩,平安。求主引導我們一生投靠在你的手中。阿們!
