[和合本] 釋經內容資料:[聖經綜合解讀] [啟示錄] [火](2節)代表審判[玻璃海](2節)中[有火攙雜]彷彿一個天上的紅海。得勝者們已經渡到彼岸[站在玻璃海上](2節),而追趕的仇敵將要淹在其中。這些人[勝了獸和獸的像並它名字數目](2節)可能就是在[號筒末次吹響的時候](11:15;林前15:52)被提的那些得勝者(11:12;14:16)。[拿著神的琴](2節)意思是拿著神所賜的琴,神以[喜樂油代替悲哀;讚美衣代替憂傷之靈](賽61:3)顯示信徒的得勝是神所賜的。他們之所以能[勝了獸和獸的像並它名字數目]是因為他們的額上受了神的印(7:3)。[摩西的歌](3節) 是引自申命記32章指以色列人過紅海之後,摩西站在紅海邊稱頌神施行拯救的歌(出15:1-18)當中包括以色列人與神立約的關係。這歌也是[羔羊的歌](3節)因為神領以色列人過紅海出埃及,正是預表羔羊救我們出黑暗入光明。同樣羔羊的歌這完全是一個約的形式; (1節)約的證人－天使;(2-3節)神的稱號:主,神,全能主宰啊;萬國之王;( 2-3節)神在歷史的作為-你的道路既公義又真實!(4節)誡命-唯獨你是聖潔的;(4節)審判與拯救。世人曾因獸的作為驚訝[全地的人都希奇跟隨那獸](13:3)其實只是微不足道的小把戲,真正令人嘆服的是[主神－全能者](3節)的作為。3-4節的詩歌內容全出自舊約聖經:[主神]出自摩3:13 。[你的作為大哉!奇哉!]出自詩92:5;110:2,139:14 。[萬世之王啊]出自耶10:7 。[祢的道途義哉!誠哉!]出自申32:4,詩145:17。[主啊,誰敢不敬畏祢]出自耶10:7 。[不將榮耀歸與祢的名]出自詩86:9 。[因為獨有祢是聖的]出自撒上2:2。[萬民都要來在你面前敬拜]出自賽2:2-3,耶16:19 。[因祢公義的作為已經顯出來了]出自耶11:20,詩98:2 。[敬畏你](4節)是與拜獸和獸像(2節;14:11)對比。[你的名](4節)是與獸名(2節;14:11)對比。[祢公義的作為已經顯出來了](4節),指審判已經開始了。3-4節的詩是得勝者在唱,但歌詞完全不提他們如何得勝,因為他們知道自己是靠主得勝,所以單單注目得勝的主。 思想:作者約翰要強調這一切都是與「約」有關的;人違背了神的約,就要面對約中所提出的後果。無論在舊約或在新約,神期待與我們建立施恩,公義的關係,更樂意帶著承諾維繫與祂美好的關係。我們有否願意每日都接受,謹守與主這個愛的承諾呢? 祈禱:親愛主,你從來未有改變,你對人的愛,人的承諾都一直信實到底,或許我們一次一次忘記主你愛的承諾,求主開我們眼睛,使我們不忘你的愛,你對我們生命的承諾。阿們!
