[新譯本] 釋經內容資料:[聖經綜合解讀] [瑪拉基書] 耶和華藉瑪拉基傳給以色列的默示。耶和華說:我曾愛你們。你們卻說:你在何事上愛我們呢。【耶和華說:以掃不是雅各的哥哥麼。【我卻愛雅各;惡以掃;使他的山嶺荒涼;把他的地業交給曠野的野狗。以東人說;我們現在雖被毀壞;卻要重建荒廢之處。萬軍之耶和華如此說;任他們建造;我必拆毀。人必稱他們的地;為罪惡之境;稱他們的民;為耶和華永遠惱怒之民。你們必親眼看見;也必說;願耶和華在以色列境界之外;被尊為大。藐視我名的祭司阿;萬軍之耶和華對你們說;兒子尊敬父親;僕人敬畏主人。我既為父親;尊敬我的在那裏呢。我既為主人;敬畏我的在那裏呢。你們卻說;我們在何事上藐視你的名呢。你們將污穢的食物獻在我的壇上;且說;我們在何事上污穢你呢。因你們說;耶和華的桌子;是可藐視的。你們將瞎眼的獻為祭物;這不為惡麼。將瘸腿的有病的獻上;這不為惡麼。你獻給你的省長;他豈喜悅你;豈能看你的情面麼。這是萬軍之耶和華說的。現在我勸你們懇求神。他好施恩與我們。這妄獻的事;既由你們經手;他豈能看你們的情面麼。這是萬軍之耶和華說的。甚願你們中間有一人關上殿門;免得你們徒然在我壇上燒火。萬軍之耶和華說;我不喜悅你們;也不從你們手中收納供物。萬軍之耶和華說;從日出之地;到日落之處;我的名在外邦中;必尊為大。【在各處;人必奉我的名燒香;獻潔淨的供物。【因為我的名在外邦中必尊為大。你們卻褻瀆我的名;說;耶和華的桌子是污穢的;其上的食物是可藐視的。你們又說;這些事何等煩瑣。並嗤之以鼻。這是萬軍之耶和華說的。你們把搶奪的;瘸腿的;有病的;拿來獻上為祭。我豈能從你們手中收納呢。這是耶和華說的。行詭詐的在群中有公羊;他許願卻用有殘疾的獻給主;這人是可咒詛的。【因為我是大君王;我的名在外邦中是可畏的。這是萬軍之耶和華說的。 【瑪拉基書】是【十二先知書】(רשע ירת)中的最後一篇。[瑪拉基]這個名字的意思是[我的使者]。這個書名非常貼切,因為本書的信息,就是神在舊約時代最後差遣一位使者,向百姓宣告。瑪拉基書是舊約的結束篇,在百姓從巴比倫歸回;重建聖殿約一百年後寫成。此時的百姓信仰冷淡,生活與事奉流於形式。(2-5 節)神的愛與百姓的懷疑 耶和華首先以[我愛你們]開始,但百姓反問[你在甚麼事上愛我們了?]以掃與雅各:神以對雅各(以色列)的揀選和對以掃(以東)的懲罰作為愛的證明。以東(雖想重建)被神宣告永遠受惱怒,而以色列卻在列國中被保守。這份主權的揀選之愛是不可辯駁的。(6-10 節)祭司對神的藐視:神以[父親](要求尊敬)和[主人](要求敬畏)的身份質問祭司。祭司的藐視具體表現為:[把污穢的食物獻在我的壇上](7 節)。他們認為[耶和華的桌子是可藐視的](即聖壇及其獻祭)。(8 節)律法嚴禁獻上瞎眼;瘸腿;有病的牲畜(利 22:17-25)。【祭司卻默許甚至鼓勵百姓獻上最劣等的。神質問祭司:[你把它獻給你的省長,他會悅納嗎?](8 節)。【如果世俗的領袖都不能容忍輕慢,何況萬軍之耶和華?神寧願聖殿關閉,也不願接受這種虛偽的祭祀。(11-14 節)普世的榮耀與百姓的污衊:神的榮耀終將充滿全地,列國將獻上[潔淨的祭物]。這預言指向新約時代,列國透過耶穌基督獻上屬靈的祭(羅 12:1;彼前 2:5)。【(12-13 節)百姓的罪惡:1.說話輕慢:他們抱怨事奉[多麼麻煩]並[嗤之以鼻]。2.欺哄: 有人許願獻公羊,卻偷偷獻上有殘疾的(14 節)。【(14 節)神對這些欺哄者發出咒詛,並以[我是大君王,我的名在列國中是可敬畏的]作結,再次強調祂不容許被輕慢。 思想: 我們是否也陷入了這種屬靈的麻木?我們是否因為習慣了每日的平安;健康的身體;穩定的教會生活,而忘記了這些都是神主權之愛的明證?我們需要常常將目光從[現有的不足]轉向[已有的恩典],看見祂愛我們的[以掃與雅各]的揀選。如果我們在教會;家庭或職場中服事時,內心充滿了抱怨;不耐煩;和輕慢,那麼我們的行為即使合乎標準,在神眼中仍是污穢的。真正的潔淨,首先在於我們事奉的態度。 祈禱:親愛主,求祢鑒察我們的心,看我們在何事上藐視了祢的名。赦免我們在事奉中獻上那瞎眼;瘸腿的次等祭物,以及我們心中對事奉的抱怨和輕慢。幫助我們將祢的桌子視為至聖至榮的。願我們將最好的時間;最好的精力;最真誠的心意獻給祢,因為祢配得這一切的尊榮。求祢使我們在服事中充滿喜樂和敬畏,遠離[多麼麻煩]的抱怨。阿們。
