[新譯本] 釋經內容資料:[聖經綜合解讀] [瑪拉基書] 眾祭司阿;這誡命是傳給你們的。萬軍之耶和華說;你們若不聽從;也不放在心上;將榮耀歸與我的名;我就使咒詛臨到你們;使你們的福分;變為咒詛。因你們不把誡命放在心上;我已經咒詛你們了。我必斥責你們的種子;又把你們犧牲的糞;抹在你們的臉上。你們要與糞一同除掉。你們就知道我傳這誡命給你們;使我與利未所立的約;可以常存。這是萬軍之耶和華說的。我曾與他立生命和平安的約。我將這兩樣賜給他;使他存敬畏的心;他就敬畏我;懼怕我的名。真實的律法在他口中;他嘴裏沒有不義的話。他以平安和正直與我同行;使多人回頭離開罪孽。祭司的嘴裏;當存知到;人也當由他口中尋求律法;因他萬軍之耶和華的使者。你們卻偏離正道;使許多人在律法上跌倒。你們廢棄我與利未所立的約。這是萬軍之耶和華說的。所以我使你們被眾人藐視;看為下賤;因你們不守我的道;竟在律法上瞻徇情面。我們豈不都是一位父麼。豈不是一位神所造的麼。我們各人怎麼以詭詐待弟兄;背棄了神與我們列祖所立的約呢。猶大人行事詭詐;並且在以色列和耶路撒冷中;行一件可憎的事。因為猶大人褻瀆耶和華所喜愛的聖潔;娶事奉外邦神的女子為妻。凡行這事的;無論何人;就是獻供物給萬軍之耶和華;耶和華也必從雅各的帳棚中剪除他。你們又行了一件這樣的事;使前妻歎息哭泣的眼淚;遮蓋耶和華的壇;以致耶和華不再看顧那供物;也不樂意從你們手中收納。你們還說;這是為甚麼呢。因耶和華在你和你幼年所娶的妻中間作見證。他雖是你的配偶;又是你盟約的妻;你卻以詭詐待他。雖然神有靈的餘力能造多人;他不是單造一人麼。為何只造一人呢。乃是他願人得虔誠的後裔。所以當謹守你們的心;誰也不可以詭詐待幼年所娶的妻。耶和華以色列的神說;休妻的事;和以強暴待妻的人;都是我所恨惡的。所以當謹守你們的心;不可行詭詐。這是萬軍之耶和華說的。你們用言語煩瑣耶和華。你們還說;我們在何事上煩瑣他呢。因為你們說;凡行惡的;耶和華眼看為善;並且他喜悅他們。或說;公義的神在那裏呢。 瑪拉基書第二章將焦點從祭司的獻祭轉向他們的教導和生活,並指出百姓的婚姻不忠和對神公義的懷疑。(1-9 節)祭司失職的懲罰與典範: 祭司不將榮耀歸於神的名,不將誡命[放在心上]。他們不只獻了次等祭物,更在內心輕慢神。神將用[糞](祭牲的污物)塗在他們的臉上,這是極大的羞辱,象徵他們的事奉被視為污穢。神回顧了與利未(祭司職分的始祖)所立的約,那是[生命與平安的約]。利未人本應具備真理的訓誨;和平與正直,是神的使者,是百姓知到和教導的源頭。祭司的罪是偏離正道;在律法上偏待人(徇私舞弊;不公平),導致百姓在真理上跌倒。(10-16 節)婚姻不忠與休妻之罪: 祭司的徇私(9 節)延伸到百姓間的不忠與詭詐。兩項婚姻之罪:1. 與外邦女子通婚 (11 節)這污衊了以色列作為耶和華所愛的聖潔子民的身份,威脅了信仰的純潔性。2.詭詐待年輕的妻子 (14 節):[年輕妻子]指的是原配。百姓背棄盟約(婚約),用眼淚遮蓋祭壇(13 節),因為他們遺棄原配,導致原配的哭泣充滿聖殿。(14-15 節)婚姻的真諦:1.盟約的妻子:婚姻是神作證的約。2.敬虔的後裔:神造一男一女結合,目的是要他們尋求敬虔的後裔(生育和教養敬虔的下一代)。 (16 節)神恨惡休妻:聖經明確指出神恨惡休妻,因為休妻是以強暴待人(穿上強暴的衣服)。( 17 節)對神公義的疲憊與質疑: 百姓對信仰生活感到厭煩和疲憊。他們質疑神的公義,認為[凡行惡的,耶和華都看為善,並且喜悅他們],並質問:[公義的神在哪裡呢?] 這種憤世嫉俗的態度是末世信仰冷淡的最終表現。 思想: 作為今天的基督徒領袖或父母,我的[嘴唇]是否存有真理?我的教導是否正直無私,還是偏待人?如果我的話語是虛謊或不公的,我就是在使身邊的人在真理的道路上跌倒。我們必須以和平與正直的態度與神同行,才能傳遞知到。婚姻是信仰傳承的土壤。 如果我們在盟約中行詭詐;輕易毀棄婚約,我們不僅傷害了伴侶,更嚴重的是,我們破壞了神設立的;用來培養敬虔下一代的聖潔環境。 祈禱:親愛主,求祢保守我們的嘴唇,使我們口中常存真理的訓誨。求祢使我們的家庭成為一個聖潔的盟約之地,使我們能一同尋求並養育敬虔的後裔。我們對公義的延遲感到厭煩和懷疑時,求祢堅固我們的靈。幫助我們不要說出[公義的神在哪裡]的輕慢之言,乃是在安靜中等候祢的降臨。阿們。
