[新譯本]
釋經內容資料:[聖經綜合解讀] [箴言書]
行為完全的窮人,勝過說話欺詐的愚昧人。一個人沒有知識是不好的,腳步匆忙的,難免失足。人的愚妄毀滅自己的道路;他的心卻惱怒耶和華。財富使朋友增多,但窮人連他的一個朋友也與他分離。作假見證的必難免受懲罰;吐出謊言的必不能逃脫。尊貴的人,很多人求他的情面;慷慨施贈的,人人都作他的朋友。貧窮人的兄弟都恨他;他的朋友更疏遠他。雖然他多多懇求他們,他們卻不理會。得著智慧的,愛惜自己的性命;保持明達的,必得益處。
19:8的[尋得好處]與18:22的[得著好處]原文相同,首尾呼應,把18:22-19:8組成一個交錯對稱的單元,總結了人生最重要的三大智慧。1-5節是一組平行句,主題是選擇朋友的五大禁忌。我們若以這五大禁忌(19:1-5)[聽其言而觀其行],就能避免不可誤交的損友;若再加上選擇朋友的三個標準(17:7-9),就能分辨值得結交的朋友。而我們自己首先不要作這樣的人,才能避免物以類聚。這樣,人生最重要的三大智慧就得著了三分之一:就是敬畏耶和華(1:7);不交壞朋友(1:10;4:14);別娶也別做愚妄婦人(12:4;14:1)。1.嘴唇扭曲:表示一個說話模稜兩可;善於打[擦邊球]的人,千萬不要結交]。因為包含部分真理的謬誤比謊言更危險,似是而非的愚昧比無知更會讓人陷入困境。這些人[行為純正]的智慧沒有,[嘴唇扭曲]卻能花樣百出;一般人說出來的愚蠢話,經他們唱出來就截然不同:有時是隱瞞壞消息;只說好消息,有時是淡化好消息;誇大壞消息;有時是該說時不說,有時是不該說時亂說;有時是用貪婪,有時是用恐懼,但[行為純正]的道路只有一條:智慧的泉源,好像湧流的河水,清清白白;坦坦蕩蕩。2.不見識:[知識]原文的意思是[洞察力;智慧]。一個徒有熱心;卻不謹慎的人,千萬不要結交。這種人行事莽撞;行動在思想之前,結果往往欲速而不達,很容易把朋友一起帶入歧途。3.推諉過:一個迴避自己的問題,總是怨天尤人的人,千萬不要交。人總有一個通病,明明是自己[因愚昧自毀前途],卻總是[埋怨耶和華],把問題推給神給自己安排的環境;同工;朋友或配偶(創3:12)。4.重視財富:財物使朋友增加;但窮人朋友遠離。窮人的煩惱在於沒有選擇,富人的煩惱卻是太多選擇,而且常常是假的多;真的少。一個重視財富的人,千萬不要交。財富的可悲之處是,它既會成為友誼的障礙,也會成為愛情的絆腳石。一個人的財富越多,就越難遇到真情;一個人越倚靠財富,就越難付出真情。坎坷的道路才能測試騾子的耐力,患難的生活才能看出友誼的忠誠,而有錢人往往只有酒肉朋友和利益夫妻。5.口出謊言: 作假見證的必難免受懲罰;吐出謊言的必不能逃脫](5節)。一個說話不誠實;習慣說謊的人,千萬不要交。這樣的人不但自己[終不能逃脫]懲罰,也會帶壞別人,把朋友變成掩飾謊言;散播謊言的工具。這些人說真話的勇氣沒有,說假話的技巧卻很多:有的是不說真話,有的是說一半真話;有的是背景虛假;細節真實,有的是背景真實;細節虛假。但說真話的方法卻只有一個:是,就說是;不是,就說不是;若再多說就是出於那惡者。6-7節是一對平行句,主題是財富妨礙友誼: (6節)表示這些都是衝著利益來的虛假朋友。因為一旦他失去了財富,在這些朋友眼中就失去了價值。所以貧窮人,弟兄都恨他;何況他的朋友,更遠離他,當他需要朋友幫助的時候,他用言語追隨,他們卻走了。因此,朋友所重視的是你的心,還是你的錢財;能力或背景,決定了這是真朋友還是假朋友。(8節)與18:22首尾呼應。得著賢妻的,是得著好處,因此,[得著智慧]也就是[得著賢妻],結果都是愛惜生命。因為才德的婦人是丈夫的冠冕智慧婦人建立家室能使人一生蒙福。
思想:經文赤裸裸地揭示了基於利益的友誼的虛假。當我們處於困境時,那些真正與我們同在的朋友和弟兄,才是我們生命中最大的財富。我們是否能夠在順境中警惕那些因財富而來的朋友,並在任何情況下都珍惜那些真誠愛我們的朋友?我們是否也願意成為一位在朋友貧窮時依然不離不棄的真朋友?
祈禱:天父,我們承認自己有時會因為缺乏知識而行事急躁,導致跌倒。求祢赦免我們的無知,賜給我們一顆渴慕知識和智慧的心,使我們在做出任何決定之前,都能深思熟慮,謹慎行動。求主幫肋我們將自己的人際關係交在祢手中,求祢幫助我們辨別真假友誼,珍惜那些在患難中依然愛我們的人。阿們!
