[新譯本]
釋經內容資料:[聖經綜合解讀] [箴言書]
大衛的兒子以色列王所羅門的箴言:要使人曉得智慧和教訓,了解充滿哲理的言語;使人領受明慧的教訓,就是公義,公正和正直;使愚蒙人變成精明,使少年人獲得知識和明辨的能力;使智慧人聽了,可以增長學問,使聰明人聽了,可以獲得智謀;使人明白箴言和譬喻,懂得智慧人的言詞和他們的隱語。
箴言書一開始就點明其作者是[以色列王大衛的兒子所羅門]。這裡明確指出作者,不僅是為了歷史的記錄,更是要強調這卷書所蘊含的智慧,是來自一位蒙神揀選並得著特殊恩賜的君王。這也同時暗示了,真正的智慧最終是源於上主。2-6節-這幾節經文詳細闡述了學習箴言的多重目的和它帶來的廣泛益處,覆蓋了人生的各個層面:2節-認識與分辨:箴言的目的首先是讓人[認識智慧和教訓],並能[分辨通達的言語]。這表明智慧不僅是知識的累積,更是一種洞察力,能夠區分真理與謬誤,理解話語背後深層的意義。3節-品格與行為的塑造:智慧不單停留在頭腦層面,它更深入地影響我們的品格和行為。這份智慧會引導我們在日常生活中[行事公義],活出符合神心意的道德標準。這糾正了世俗中對智慧的狹隘理解,即智慧僅僅是聰明或權謀。4-5節-對不同對象的幫助:箴言的益處是普世性的,對各類人群都有幫助。對於[愚蒙人]-原意為思想單純,缺乏經驗的年輕人,容易受騙或走錯路,箴言能使他們[有見識],不再無知。對於[少年人]箴言能賜予他們[知識和謀略],幫助他們在複雜的世界中做出明智的抉擇。即使是[智慧人]和[聰明人],箴言也能使他們[增長學問]和[得到智謀]。這說明了智慧的追求是無止境的,永無止盡的學習和深化,能使人在見識和判斷上更加精煉。6節-提升理解力:箴言書本身充滿了各種文學形式,如箴言,譬喻,智慧人的言語和隱語。箴言所提倡的智慧,是一種全方位影響人生的智慧:它關乎知識,品格,行為,判斷力,並適合所有年齡層和不同程度的人。第7節是《箴言》中的箴言, 也是全書的總綱和核心,它揭示了所有真智慧的源頭:[敬畏耶和華]:這裡的[敬畏]並非指對神的恐懼或害怕懲罰,而是一種深切的敬重,尊崇,順服和信靠。它包含承認上主的至高主權,祂的聖潔,全能與良善。這份敬畏促使我們願意遵行祂的旨意,遠離罪惡。開端(7節)原文的意思是[首要、主要、最重要的部份]。換句話說,就是[知道自己不是神,是智慧的開端]願意時刻將神放在首位。[愚昧人藐視智慧和訓誨]:這句話與前半句形成鮮明對比,它定義了[愚昧]的本質。愚昧人的愚昧,是因為他們從根本上拒絕了智慧的源頭。他們輕視上主的教導和指引,只憑己意行事,最終必然走向毀滅。這也是箴言書接下來會反覆提醒的。
思想: 今天,許多人並不是有智慧,只是記住了一些流行的觀點和流行的意見,以致產生了一種優越感,忘記了自己不是神,記不得世人所有的認識都同樣面臨的困境:人若還沒掌握真理,就無法驗證真理;但若不能驗證真理,又怎麼能掌握真理呢?因此,人並不能確定自己是在無限地逼近真理,還是離真理仍有無限的距離。真理只能從宇宙創造者的啟示而來,有限的人無法靠自己領悟;只有[敬畏耶和華]將神放在首位的人,才有可能領受神的啟示,順服神的旨意,作出明智的選擇,這就是[智慧]。
祈禱:親愛主,我們為自己常常追求世俗的聰明,卻忽略了祢那從天上而來的智慧而悔改。求祢赦免我們,有時憑著自己的小聰明行事,卻沒有將敬畏祢放在首位。求祢幫助我們,每天都能更深地認識祢,更深地敬畏祢。願[敬畏耶和華]成為我們生命所有知識的開端,引導我們在學習,工作,家庭和人際關係中,都做出合祢心意的選擇。阿們!
