[新譯本]
釋經內容資料:[聖經綜合解讀] [箴言書]
人必按自己的智慧被稱讚。心中乖謬的,必被藐視。被人輕賤,卻有僕人,強如自尊,缺少食物。義人顧惜他牲畜的命。惡人的憐憫,也是殘忍。耕種自己田地的,必得飽食。追隨虛浮的,卻是無知。惡人想得壞人的網羅。義人的根,得以結實。惡人嘴中的過錯,是自己的網羅。但義人必脫離患難。人因口所結的果子,必飽得美福。人手所作的,必為自己的報應。
這段經文透過多重對比,闡明了智慧與正直如何導向尊榮和生命,而乖謬和邪惡則帶來羞辱與毀滅。(12:8)言語與內心的影響力:這裡的智慧不僅指聰明,更指由正直和明辨的心所發出的言語。這樣的言語充滿洞察力,真理和適切性,能夠造就人,解決問題,因此會得到他人的認可和稱讚。[心中乖謬的]:指那些思想扭曲,心術不正的人。他們的言語和行為自然也會充滿詭詐和不正,因此會被他人看輕和藐視。這表明一個人的內心品格會透過他的言語清晰地展現出來,並決定他在人際關係中的地位。(12:9-11) 謙卑與實踐的價值:這幾節經文強調了務實,勤勞和謙卑的重要性,勝過虛榮和傲慢。(12:9)這句話表達了一種看似矛盾卻充滿智慧的道理:一個可能社會地位不高,看似不起眼的人([身居卑微]),卻因其勤勞或智慧而擁有基本的物質保障([有僕人]象徵有能力維持生計或擁有資源),這比那些表面上[自尊自大],卻因好高騖遠或懶惰而缺少食物的人更有價值。箴言強調的是實質的富足和自足,而非虛浮的名聲或誇大的自我形象。(12:10)這節經文揭示了義人與惡人在憐憫心上的根本差異。義人不僅對人有慈愛,甚至對自己的牲畜也充滿憐惜,照顧它們的福利。這反映了義人內在的仁慈和對生命的尊重。惡人則相反,他們通常是殘忍的,不僅對人不擇手段,對動物也缺乏同情心。這是一種由內而外的品格彰顯。 (12:12-14)義人與惡人的不同追求與結局:這幾節經文強調了義人與惡人追求的不同目標,以及他們各自行動的最終歸宿。(12:12)惡人往往被同類人的詭計和邪惡引誘,甚至沉迷於其中,最終這些惡行也成為他們的陷阱。他們被罪惡的誘惑所捆綁。與惡人的虛無和毀滅不同,義人的生命是有根基的,他們的正直和善行如同深根的樹,最終會結出豐盛的果實,帶來持久的祝福。這是一種生命豐盛的象徵。(12:13)這節經文再次強調了言語的力量及其後果。惡人因其口中的謊言,誹謗或惡言而陷入困境,他們的言語成為自我設下的[網羅],讓自己身陷險境。義人因其正直的言語和行為,即使遭遇困境,最終也會蒙神保守和拯救,脫離患難。這是一種神的保守和公義的應許。(12:14)這節經文是前文的總結,明確指出言語和行為都會帶來相應的報應。正直和智慧的言語,會帶來好的名聲,良好的人際關係和豐盛的祝福。這是一個普遍的因果律,強調無論善行還是惡行,最終都會回到行為者身上。你的努力或罪惡,最終都會成為你自己的收穫或報應。
思想: 12章8-14節為我們描繪了兩種截然不同的生命路徑:一條是智慧與正直之路,通向尊榮,豐盛和穩固;另一條是愚昧與邪惡之路,導向羞恥,貧乏和毀滅。這段經文對我們的日常生活提出了深刻的挑戰。箴言提醒我們,言語不僅是交流的工具,更是內在品格的體現。我們的行動最終會定義我們的人生,無論是口中所出的話語,還是手中所行的事。
祈禱:親愛的天父,我們感謝祢透過箴言的智慧,教導我們生命中的寶貴原則。我們承認在生活中,有時我們會被虛浮的名聲吸引,或因言語不慎而得罪人。求主賜給我們清潔的心,使我們的意念正直,言語充滿智慧和你的恩典。阿們!
