[新譯本]
釋經內容資料:[聖經綜合解讀] [箴言書]
愚昧人的嘴引起紛爭,他的口招來責打。愚昧人的口自取滅亡,他的嘴唇是自己性命的網羅。搬弄是非的人的言語,如同美食,深入人的臟腑。工作懶惰的,是滅亡者的兄弟。耶和華的名是堅固的高臺,義人投奔,就得安全。富翁的財物是他們的堅城;在他們的想像中,有如高牆。
6-7節是一對交錯對稱的平行句,主題是愚昧人開啟爭端:(v.6)。愚昧人由於缺乏智慧和自制,他們的言語常常是衝動的、不合宜的,不僅會挑起爭端,甚至可能為自己招來身體上的懲罰或口頭上的責備。愚昧人的口是自己的毀滅;他的嘴唇是他生命的網羅。這進一步強調愚昧人的言語對自身的毀滅性。他們口無遮攔、說話不經思考,結果是自毀前程,就像被自己的話語所編織的網羅困住,無法脫身。8-9節是一對平行句,主題是愚昧人愛聽流言:這是一個非常形象的比喻。流言蜚語、八卦新聞,往往像美味的食物一樣誘人,讓人樂於聽聞。然而,這種[美食]一旦進入人心,就像深入內臟一樣,難以消化,且會產生負面影響。它可能在人心中生根發芽,導致猜疑、不信任和紛爭,其危害是深遠而隱蔽的。9節箴言指出懶惰的本質和後果。懶散的人不僅自己不生產,不創造價值,實際上他們的行為(或不行為)與那些破壞者無異。因為閒置和缺乏維護最終會導致事物的衰敗和毀壞。這強調了勤奮和負責任的重要性。10-11節是一對平行句,呼應第9節原文的最後一個字[破壞者],談論兩種防禦[破壞者]的方法。10節一句充滿盼望和力量的箴言。在古代,高臺是戰亂時期的避難所,提供堅固的保護。這裡將[耶和華的名]比喻為堅不可摧的高臺,強調了神是信靠祂之人的終極保障。義人(即那些與神有正確關係的人)在任何困境中,只要投靠並信賴神的名,就能找到真正的安穩和保護。11節經文揭示了富人的一種普遍心態:他們傾向於將自己的財富視為最堅固的保障和安全網,就像堅不可摧的城牆一樣。然而,這是[在他自己眼中]的看法,暗示這種安全感是有限的、相對的,甚至是虛假的。與v.10的[耶和華的名]相比,財富所提供的保障是脆弱且不可靠的,因為財富隨時可能消失,也無法應對靈魂深處的困境。
思想:箴言為我們指明了真正的保障在哪裡。我們的安全感不應建立在金錢、地位或任何物質之上,而應建立在對全能神的信靠上。當我們將生命投奔於耶和華的名下時,我們就能在一切風暴中找到真正的安穩和不動搖的保護。我們是否將耶和華的名作為我們生命中最堅固的避難所？
祈禱: 親愛主,我們承認自己有時會像愚昧人一樣,說出不經思考的話,引起紛爭,甚至自毀。求祢赦免我們的口舌之罪,幫助我們勒住自己的舌頭,不說傷害人的話,不傳舌。願我們的言語能成為造就人的,帶來和平與智慧。求祢幫助我們將眼光定睛在祢的身上。祢的名是堅固的高臺,是我們真正的安穩和避難所。阿們!
