[新譯本]
釋經內容資料:[聖經綜合解讀] [箴言書]
不要說話給愚昧人聽,因為他必藐視你明慧的言語。你不可遷移古時的地界;也不可侵佔孤兒的田地。因為他們的救贖主大有能力,他必向你為他們的案件伸冤。你要專心領受教訓,留心聽知識的言語。要管教孩童,不可姑息,你雖然用杖打他,他也不會死;你要用杖打他,就可以救他的靈魂免下陰。我兒,如果你的心有智慧,我的心也就歡喜;你的嘴唇說正直話的時候,我的內心就歡樂。你的心不要嫉妒罪人,只要時常敬畏耶和華。因為萬事必有結局,你的盼望也不會斷絕。我兒,你要聽,要有智慧,要引導你的心走在正路上。
9節是第10條忠告。不要說話給愚昧人聽表示我們在說話之前,應當先對人有一個屬靈的評估,然後才能說出合宜的話。智慧人通常很容易理解愚昧人的愚昧,因為自己過去也曾愚昧過;但愚昧人卻無法理解智慧人的智慧,因為智慧超越了他們的想像力。因此,和愚昧人認真談論智慧只是白費時間,因為他必藐視你明慧的言語。智慧人若和愚昧人爭論智慧,就是在愚昧的泥坑里摔跤,最後雙方都沾一身泥;只需要指出他的愚昧免得他自以為有智慧。10-11節是第11條忠告。不但不可挪移自己的地界(22:28),也不可挪移鄰舍的地界(申19:14)。挪移古時的地界和侵入孤兒的田地一樣,都是指挪移鄰舍的地界,侵害別人的產業。倚靠耶和華不是以為神只是我們的[救贖主]而是相信神也是別人的[救贖主]。神為我們求救,也為別人[求救]。因此,人應當行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的神同行,才能放心地[倚靠耶和華]把他當作自己的[救贖主]。23:12-24:2是第二個單元8條忠告,原文每一條忠告裡都有[心lav]或聽shä·mah’。12-14節是第12條忠告。你要專心領受教訓,留心聽知識的言語是勸勉年輕人像自己一樣,也成為一位有智慧管教下一代的人。用杖打他意思是管教小孩。他必不至於死指正常的管教並不會責打過度,也不會讓孩子失了志氣,反而能救他的靈魂免下陰間。孩子若不管教,結局必然滅亡,寵孩子的人才是真殘忍(13:3:24)。倚靠耶和華不是一昧地安慰、包容、鼓勵孩子,相信神會負責讓孩子變好;而是倚靠神的智慧[管教孩子]盡自己的本分殷勤教訓你的兒女,與神同工,把結果交託給神。這樣[管教孩童]的動機是愛心,目的是讓孩子能敬畏耶和華心存謙卑。15-16節是第13條忠告。當孩子愚昧的時候用管教的杖可以遠遠趕除;當孩子有智慧的時候,就可以用正面的引導來鼓勵他們。15-16節就是正面引導的智慧。父母的快樂,是讓孩子長進的最好動力,也是使兒女墮落的最壞助力。父母最普遍的愚昧,是想讓兒女使自己快樂,嘴裡說是為他們好,實際上為了實現自己的理想或抱負。而父母最有智慧的正面引導,則是讓孩子討神喜悅,他們心若存智慧;嘴若說正直話就能讓神歡喜,也能讓父母快樂。倚靠耶和華不是只靠神用杖管教孩子(13b),而是靠神正面引導兒女,讓他們知道父母的歡喜和神的喜悅是一致的,懂得怎麼讓父母快樂父母讓兒女快樂、兒女讓父母快樂,這才是健全的屬靈家庭。17-18節是第14條忠告。神允許世上存在罪惡和不義,是為了成就祂的救贖計劃。因此,我們不必嫉妒罪人,嫉妒惡人而要在靈裡進了神的聖所,思想他們的結局。倚靠耶和華不是惡人遭報時才敬畏神,而是終日敬畏耶和華不為惡人暫時興旺而羨慕嫉妒。因為相信神管理一切,敬畏神的人至終必有善報,必能得著豐盛的生命(羅5:5;雅5:11)。
思想:在我們的生活中,有時我們會遇到那些對真理和智慧毫無興趣,甚至輕視的人。我們應當智慧地選擇分享的對象,不要將寶貴的珍珠丟給豬。這並非是驕傲,而是一種屬靈的謹慎,是為了保護我們所傳講的真理,也為了保護我們自己。當我們走在神的道路上,活出誠實和正直時,這會給父母帶來最深層次的喜樂和滿足。我們是否願意將這份喜樂帶給我們的親友及父母?
祈禱:親愛主,我們為所有在世上被欺壓、無人伸冤的人禱告。我們將他們的冤屈交在祢的手中,因為我們相信祢必為他們伸張正義。求祢幫助我們不因溺愛而忽略管教。願我們能用愛和真理來管教我們的孩子,使他們走在智慧的道路上,脫離愚昧和滅亡。阿們!
