[和合本] 釋經內容資料:[聖經綜合解讀] [約伯記] 書亞人比勒達回答說,神有治理之權,有威嚴可畏;他在高處施行和平。他的諸軍,豈能數算;他的光亮一發,誰不蒙照呢。這樣在神面前,人怎能稱義;婦人所生的,怎能潔淨。在 神眼前,月亮也無光亮,星宿也不清潔;何況如蟲的人,如蛆的世人呢。 約伯記25章是書法利人比勒達(Bildad)對約伯的第三次回應,也是他最後一次發言。是整卷約伯記中最短的章節之一,共六節,卻濃縮了比勒達對神至高主權與人類敗壞的觀點。他試圖反駁約伯的觀點自義,強調神聖與人的不潔。然而,比勒達的爭端回應了伯的糾紛,教條化且缺乏同理心。整段經文聚焦在兩個主題:神的至高威嚴(2-3節)人的全然污穢(4-6節)。比勒達起首讚美神的主權與威嚴。這一節強調神是秩序與和平的創造者和維持者,祂是掌管萬有的主。[神有治理之權](2節),意思是神並沒有放任宇宙自生自滅,而是對人間的善惡進行幹預管理。約伯說[惟願我能知道在哪裡可以尋見神,能到祂的台前](二十三3),比勒達則回應:[祂在高處施行和平](2節)。比勒達最後一次的發言毫無新意,他不再滿有把握地述說神對惡人的審判,而是答非所問地避開約伯的疑問:[全能者既定期罰惡,為何不讓認識祂的人看見那日子呢](24:1),而是強調神[有治理之權,有威嚴可畏](2節)。言下之意是:卑微如蟲的人(6節)怎麼能自以為義(4節)地向神質疑呢?3-6節是重複以利法的觀點(4:17-21),但卻被編成一首美麗的詩歌,天體(3,5節)與人(4,6節)交替對稱出現。比勒達的結束語說得非常漂亮,對神的高舉也沒有什麼錯誤,但體會不到任何愛。約伯此時需要的是安慰,而不是提醒自己只是[如蟲的人,如蛆的世人](6節)。三位朋友雖然熱心地為神辯護,勸勉約伯,但卻既不能明白神的心意,也不能體會約伯的感受。約伯的口才實在太好了,辯論的內容令讀者眼花繚亂,也令三位朋友筋疲力盡;他們簡單膚淺的神學已經不能提供更好的說辭,繼續下去也只是重複之前的陳詞濫調。因此,比勒達無力地結束了辯論,而瑣法乾脆就消失了。這是約伯過去的[我]所發出的最後挑戰,然後神就要讓約伯面對現在的[我]。比勒達在退場前,順手用[如蟲的人,如蛆的世人]扎了約伯一針,讓約伯立刻跳起來還擊(26:2-4),開始滔滔不絕地講述他對神的認識。就在這樣的滔滔不絕中,約伯裡面的[我]再也停不住了,他將一口氣講六章(26-31章),神使用三個工具的目的達到了。 思想:比勒達提醒我們神的聖潔與威榮是人難以企及的,這種敬畏應該常在我們心中。雖然比勒達強調人不能稱義,他卻未指出[信心]與[恩典]的出路,這正是新約中福音的核心。比勒達的話缺乏溫度,使人更絕望。真正屬神的話語,應帶出盼望與引導。 祈禱:親愛的天父,感謝祢透過約伯記提醒我們祢的聖潔與權能遠超我的理解。求祢幫助我們以謙卑的心敬畏祢,認識自己的有限,並仰賴祢的恩典。當我們或身邊的人受苦時,求祢賜我們同理心與愛心,以祢的慈愛安慰他們。讓我人們在試煉中信靠祢的公義與計劃,堅定尋求祢的同在。阿們。
