[和合本] 釋經內容資料:[聖經綜合解讀] [啟示錄] 【啟示錄】中出現了三個重要的女人:12:1-17的[婦人];17:1-19:5的[大淫婦],從19:7開始的[新婦]。[婦人]和[新婦]代表教會歷史中的兩個階段[大淫婦]則是模仿教會,用地上的天國來假冒神的國。介紹[大淫婦](1節)的天使,和介紹[新婦](21:9)的天使,都是[拿著七個金碗](21:9)的七位天使之一。這個刻意的安排,顯示17:-21章的異像都是七碗帶出的結果:17:1-18:24是詳述第七碗中的巴比倫傾倒(16:19),19:17-21是詳述第六碗中的哈米吉多頓大戰(16:13-16),其他部分都是詳述[成了](16:17)。這個特意的安排,也提醒我們:1.七碗審判的目的,不但要傾倒[大巴比倫](5節)而且要降下[新耶路撒冷](21:2);不但要燒盡[大淫婦](16節)也要預備好[新婦](19:7)。因此,在七碗結束的那一刻[羔羊婚娶的時候到了](19:7)。2.我們只有看清[大淫婦]醜陋污穢的真面目(4節)和[所要受的刑罰](1節),才會愛慕[新婦]的美麗和價值。3.信徒在[大淫婦]和[新婦],[大巴比倫]和[新耶路撒冷],地上天國和神的國之間,只能有一個選擇:不可今天做[大淫婦],明天做[新婦],現在住在[大巴比倫],將來住在[新耶路撒冷]也不要幻想一面追求天國,一面盼望神的國降臨。凡將來要進入[新耶路撒冷]的(21:27;22:14),今天就必須趕快從[大巴比倫]出來,[免得與她一同有罪,受她所受的災殃](18:4;22:15)。[坐在眾水上的大淫婦](1節)就是[大巴比倫](5節)[管轄地上眾王的大城](18節)象徵一個抵擋神,引誘人的社會,經濟體系,用地上的天國假冒神的國。對最初的讀者來說,就是長達兩百年的[羅馬和平Pax Romana]。先知耶利米形容統治列國的巴比倫為[住在眾水之上](耶51:13),這[大淫婦]也[坐在眾水上](1節),象徵控制世界,受到[多民,多人,多國,多方](15節)的普遍擁戴;就像當時的[羅馬和平]給帝國內的人民帶來許多好處。神給古今所有[大淫婦]式的社會,經濟體係都定了同樣的兩條罪:1.[用淫行敗壞世界](17:2;18:23b;19:2);2.[流僕人血的罪](17:6;18:24;19:2)。在舊約中,神的百姓被比喻為神的妻子(結16:8)而對神不忠的以色列就是[行淫的妻](結16:32)。但這[淫婦porne]原文是[娼妓](太21:31-32)並非不忠的選民,而是如先知那鴻和以賽亞所預言的外邦大城(鴻3:4;賽23:16-17)。(2節) [住在地上的人]就是那些[名字從創世以來就沒有記在生命冊上的](8節)。由於[大巴比倫]繁榮昌盛[地上的君王](2節)和百姓都樂意與[大淫婦]做生意,也接受她的宗教,文化和價值觀。因此,天使把他們比喻成與娼妓[行淫](2節),[喝醉了她淫亂的酒](2節)。 思想:過去[地上的君王]必須接受羅馬的冊封,順服羅馬的法律,[住在地上的人]必須敬拜羅馬的凱撒,才能享受[羅馬和平]所帶來的繁榮。今天,或許世人若想在這世界經濟體系裡有所成就,分得一匙羹,也要順從世界的秩序和觀念。面對世俗不少的誘惑,我們有否願意藉著神的話,每日分辨當中的真與假呢? 祈禱:親愛主,感謝你留下你的話給予我們,因每日都有不少世俗的誘惑,甚至有不少讓我離開主你的道理,信念,方法。無論是生活方式,各種的信念,都求主用你的真理保守我們的心。使我們藉著你的話理懂得分辨在你的真理中。阿們!
