[和合本] 釋經內容資料:[聖經綜合解讀] [啟示錄] 本節結束了12-15章七個國度爭戰的異象,繼續第七號所帶出的七碗審判,詳細預告神對仇敵的刑罰。七碗是第七號的一部分,所以15-16章的許多內容,其實是第七號的詳述(11:15-19):1.第七號吹響後[神天上的殿開了](11:19)約翰在天使傾倒七碗之前也[看見在天上那存法櫃的殿開了](15:5)。2.第七號吹響後,天上有大聲音宣告[世上的國成了我主和主基督的國](11:15)而神自己在第七碗傾倒後也宣告[成了我主和主基督的國](11:15),而神自己在第七碗傾倒後也宣告[成了](17節)。3.第七號吹響後,[有閃電,聲音,雷轟,地震,大冰雹](11:19)可能就是第七碗引起的[閃電,聲音,雷轟,大地震](18節)和[大冰雹](21節);4.第七號吹響後,二十四位長老宣告[外邦發怒,你的忿怒也臨到了](11:18),可能就是第六碗的哈米吉多頓大戰(13-16節)和第七碗的普世大災難(19-21節)。[大聲音從殿中出來](1節)顯示這最後之災是神親自下令傾倒的,因為此時[沒有人能以進殿](15:8)。此刻地上屬神的[莊稼]已經被收割(14:14-16)[把盛神大怒的七碗倒在地上](1節)受苦的乃是獸的國和獸的民。七號的前四災都沒有涉及人,但七碗卻一開始就打擊人;七號之災只擊打大自然的三分之一,七碗之災卻是全面打擊。這顯示七碗的目的不再是警告,管教,而是對世界的全面拆毀,所以一連串的打擊無情地一氣呵成,直到結束。傾倒第一碗的結果,是帶來[惡而且毒的瘡](2節),程度遠超過出埃及時的瘡災(出九8-11)。[那些有獸印,拜獸像的人](2節)都要生瘡,正如當年埃及人都要生瘡(出9:11)一樣。每個人都要為自己的選擇負責,選擇拜獸的人暫時得到了苟且偷生的權利(13:17)結果卻陷入了生不如死的災禍。傾倒第二碗的結果,是[海就變成血,好像死人的血,海中的活物都死了](3節)程度是第二號[海的三分之一變成血,海中的活物死了三分之一](8:8-9)的三倍。挪亞時代的洪水滅絕了全地的活物(創7:23)但水中的活物沒受傷害,現在[海中的活物]卻無一倖免。[血]是生命的象徵(利17:11)如今竟成了審判和死亡的象徵。傾倒第三碗的結果,是[河與眾水的泉源](4節)都變成血,程度是第三號[眾水的三分之一變成茵陳](8:10-11)的三倍,比埃及的水變血之災(出7:17-24)更加厲害。神起初為我們設計了一個完美的生存環境,但人類卻不是根據神兒子的生命來管理自己的產業,而是以盜賊的身分掠奪環境。至此,【啟示錄】中已經出現了有權柄掌管[風](7:1),[火](14:18)和[眾水](5節)的天使,所有的自然力量都是神的差役。[昔在,今在](5節)原文是[今在,昔在]沒有[以後永在](1:4),因為[以後]就是現在了,萬物的結局已經臨到。[你這樣判斷是公義的](5節),原文直譯是[你是公義的,因為你已經審判了這些事](英文ESV譯本)用詞與[摩西的歌和羔羊的歌](15:4)相似。這句話不是說神審判的方式是公義的,而是說審判的本身就顯出了神的公義。世人既然拒絕[敬拜那創造天,地,海和眾水泉源的](14:7),反而去拜龍和獸(13:4)公義的神當然應該收回祂所創造的一切。 思想:我們要知道凡是質疑神[為什麼]的人,首先應該省察自己都做了什麼。因神審判的法則是以其人之道還治其人之身,惡人的刑罰是自食其果。他們既然喜歡[流聖徒與先知的血](6節),神就[給他們血喝],因為[這是他們所該受的](6節),是罪有應得。我們有否相信我們的主就是公義的神呢? 祈禱:親愛主,你是公義的神,主你是我們生命中公義的標準,或許生活中看到很多以為不公不義的事情,甚麼讓我們心懷不平。求主保守我們的心,使我們活在主的公義中,以不再自以為義,將一切內心的心懷不平都帶到主你的面前。阿們!
