[和合本] 釋經內容資料:[聖經綜合解讀] [啟示錄] [坐寶座的](5節),指神自己。[我將一切都更新了](5節)意思是[新造]。不是把外型裝修成新的,而是本質上也是新的。因此,神特地提醒[你要寫上;因這些話是可信的,是真實的](5節)祂親自向當時受苦的信徒,也是向歷世歷代所有的信徒宣告:[看哪！我造新天新地;從前的事不再被記念,也不再追想](賽65:17),一切都將是神所想。神說[都成了](6節),也就是[萬事都成了]一切救贖的計劃都按部就班地成就了。不但舊天舊地的拆毀[成了](16:17)而且新天新地的重建也[成了]。[阿拉法](6節)是希臘文的第一個字母(大寫Α,小寫α),[俄梅戛](6節)是希臘文的最後一個字母(大寫Ω,小寫ω),兩者合在一起,代表一切事物的開始和終結,顯示神是歷史的主宰。凡是神所開始的工作,祂必負責完成(1:8;21:6)。[我是初,我是終]這正是神藉著先知以賽亞所宣告的:[耶和華－以色列的君,以色列的救贖主－萬軍之耶和華如此說:我是首先的,我是末後的;除我以外再沒有真神](賽44:6)。那時,先知以賽亞所預言的[生命泉的水](6節;;賽55:1)將被[白白賜給那口渴的人喝](6節)。而能得著這白白恩典的,都是認識到自己靈裡飢渴,有屬靈需要的人(約4:10)。[得勝的,必承受這些為業](7節)與主耶穌向地上七教會得勝者的呼召首尾呼應。[得勝的]信徒因著裡面有神兒子基督的生命,恢復了神兒子的身分,可以[承受這些為業](7節)。[我要作他的神,他要作我的兒子](7節)表明得勝者個人與神之間有特殊的親密關係,因為神自稱[我],又用單數的[他],而不是說[他們](3節)。神親自應許:[得勝的,必承受這些為業:我要作他的神,他要作我的兒子](7節),人若不渴慕成為神的兒子,不追求承受產業,很可能根本就沒有被揀選,沒有重生得救。那些[膽怯的,不信的,可憎的,殺人的,淫亂的,行邪術的,拜偶像的,和一切說謊話的](8節),就是[永遠沉淪](帖後1:9)者。這些沉淪者包括:[膽怯的],特別指[那些有獸印,拜獸像的人](16:2)。[不信](8節)原文又被譯為[不忠心](路12:46)[疑惑](約20:27)[不可信](徒26:8)意思包括[不信,不忠心](太17:17;林後6:14)。人若[不信]神,在獸的淫威面前就無法[至死忠心](2:10)。[可憎的]在舊約中特指敬拜假神(申29:17)違反第一誡(出20:4-6)。[殺人的]包括殺人和仇恨(太5:21-22)違反第六誡。[淫亂的],包括[動淫念]和[犯姦淫](太5:28)違反第七誡(出20:14)。[行邪術的],包括交鬼,占卜等,違反第一,三誡(出20:3-7)。[拜偶像的]包括用金牛犢來代替神(王上12:28)違反第二誡(出20:4-6)。[一切說謊話的]包括一切白謊,黑謊和異端,違反第九誡(出20:16)。這些沉淪者與撒但,敵基督和假先知的結局一樣,也是在[燒著硫磺的火湖裡;這是第二次的死](8節)。[新婦](9節)和[羔羊的妻](9節)都代表教會(弗5:27),也就是[新耶路撒冷](10節)。 [新婦]是新娘,這稱呼只適用於[羔羊婚娶的時候](十九7)。而[羔羊的妻]表示已經成婚,這個稱呼適用到永永遠。結婚象徵教會與基督合而為一,在永世中永遠是[羔羊的妻]。 [我被聖靈感動](10節),表示像舊約先知的靈向聖靈完全敞開,準備好接受異象。天使要將[新婦](9節)指給約翰看,但約翰所看到的卻是[從神那裡,從天而降的聖城耶路撒冷](10)。基督的[新婦]既是人,也是城。神所要得著的是人,也要將我們改變成[活石](彼前2:5),[靠著祂同被建造,成為神藉著聖靈居住的所在](弗2:22)。 思想:神的美好宣言:祂更新萬物,賜得勝者兒子的名分,預備聖城為我們的家。這不僅是末世的應許,更是今日的激勵。當我們聽見[成了],我們知道基督已勝;當我們看見新耶路撒冷,我們得著方向。我們有否將眼光放在地上而非天上？ 祈禱:親愛的天父,感謝祢在啟示錄中賜下更新的應許與聖城的異象。祢的話可信,祢的恩典白白賜下,祢呼召我們得勝。求祢加力我們,在試煉中持守信仰,仰望屬天的家鄉。願祢的靈引導我們,直到進入祢的榮耀。阿們。
