[和合本] 釋經內容資料:[聖經綜合解讀] [啟示錄] [曠野](3節)就是先知以賽亞所預言的[海旁曠野](賽21:1)也就是[大巴比倫](5節)。我們只有到了[曠野]才不會被[大淫婦](1節)的奢華表面(4節)所迷惑,而是看透神使它淪為[曠野]的結局。[女人騎在朱紅色的獸上](3節)象徵倚靠[獸]的勢力,得到[獸]的全力支持。對最初的讀者來說,[大淫婦]代表羅馬和平(18節),[獸]代表羅馬帝國。敵基督會在某些歷史階段暫時表現為[大淫婦],而不變的本質則是[獸]。[朱紅色的獸]與大紅龍的顏色一樣(12:3)[七頭十角](3節)與十角七頭的海獸(13:1)一樣。那獸是在[七頭上有褻瀆的名號](13:1)而這獸是[遍體有褻瀆的名號](3節)實際上是同一個獸,只是越來越猖獗。[紫色](4節)是從地中海骨螺(Murex)中取出來的,據說每一隻骨螺只能供給一滴紫色液體,骨螺打撈出來必須立即割開,否則染色液便會變乾。[朱紅色](4節)是從一種橡樹葉子上的小昆蟲中提煉的顏料。這兩種顏料物以稀為貴,是古代奢華的象徵(箴31:21-22)。[金杯](4節)外表看起來富貴輝煌,裡面卻盛滿了[可憎之物](4節)只是為了誘惑人。(5節) [額上有名寫著]指羅馬城的娼妓在妓院裡把刻有自己名字的頭巾纏在前額。[大淫婦]的穿著雍容富貴,庸俗炫富,很能吸引人,其實只是個推銷[淫亂的污穢](4節)的娼妓。[大淫婦]是羔羊[新婦](21:2)的假冒[大巴比倫]是[新耶路撒冷](21:2)的模仿。要用地上的冒牌天國迷惑人,讓世人安於罪中之樂,信徒也樂不思主。[世上的淫婦](5節)指世上一切引誘人離開神的人,事,物。(5節) [母]指源頭,與那位頭戴十二星冠的母親形成對比(12:1-2)。[大淫婦]的經濟體係也會[作世上的淫婦和一切可憎之物的母](5節)。[喝醉了聖徒的血和為耶穌作見證之人的血](6節)這是尼祿和多米田時代羅馬帝國大肆殺害信徒的寫照。過去,人們享受[羅馬和平]的前提是敬拜凱撒,棄絕主的道(2:13)加入行業公會的條件是[行姦淫,吃祭偶像之物](2:20),否則就會像別迦摩的信徒一樣被殺害,或像推雅推喇的信徒一樣受排斥。 (8節) [先前有,如今沒有,將要從無底坑里上來,又要歸於沉淪]這是對[首先的,末後的,死過又活的](2:8)復活羔羊的拙劣模仿。[先前有]指這隻獸從前在地上行使絕對的權柄。[如今沒有]指主耶穌在十字架上的得勝使那獸[受了死傷](13:3),好讓[這天國的福音要傳遍天下,對萬民作見證,然後末期才來到](太24:14)所以這獸只能藏在幕後。[又要歸於沉淪]指這隻獸的結局是被丟在火湖裡滅亡(19:20;20:10)。[凡住在地上,名字從創世以來沒有記在生命冊上的](8節)就是那些拜獸的人(13:8);見了這隻獸重新出現,[就必希奇](8),跟隨並敬拜它(13:3-4)。[智慧的心在這裡可以思想](9節)顯示以下解釋並不容易理解。雖然天使講解了[這女人和馱著她的那七頭十角獸的奧秘](7節)但未知的空間反而更大了。本書最初的讀者都知道,(9節) [七座山]就是指羅馬城。羅馬城座落在台伯河(Tiber River)旁的七座山丘上,號稱[七座山之城Urbs Septicollis]。[七位王](10節)指歷史上轄制神百姓的七大政治勢力:埃及,亞述,巴比倫,瑪代波斯,希臘,羅馬,現代極權主義。寫【啟示錄】的時候,埃及,亞述,巴比倫,瑪代波斯和希臘帝國[已經傾倒了](10節),羅馬帝國[還在](10節),但第七位[還沒來到](10節)。[他來的時候,必須暫時存留](10節)顯示第七位王只是曇花一現。[第八位](11節)是[那先前有如今沒有的獸](3,11節)也就是從海中上來的[十角七頭]獸(13:1)。[他也和那七位同列](11節)可能指敵基督的所作所為與七王同出一轍,本質都是[獸]。這獸變化多端,身分眾多,時而是王,時而是國,這正是撒但一向的伎倆,實際上每個王,每個國都是那[獸]本身,結局都是[歸於沉淪](11節)。 思想:或者今天,經濟越全球化,大眾傳播媒體越發達,倚靠大眾生存的政治,商業,文化,教育和學術界就越媚俗,敬畏神的人也越來越被邊緣化。或許今天,在甚至自詡精英的知識分子圈中,說真話是需要極大勇氣的。這個經濟繁榮,道德淪喪,討好大眾的社會,正是我們在信仰中面警醒面對的事情。 祈禱:親愛主,這個真是一個彎曲悖謬的世代,或許每日都在我們身邊都充斥不少似是而非的事情,甚至讓我們一步一步失去真理。求主使我們因你的話活出真理的勇氣。使我們能過著在世而不屬世的生命。阿們!
