[和合本] 釋經內容資料:[聖經綜合解讀] [啟示錄] 6-20節是第六個異象。看到七位天使相繼出現,宣告和執行神的追討。[空中](6節)原文指中午太陽所到達的天頂位置,和之前那隻鷹所飛行的位置是一樣的。在吹第五號之前,鷹已經在[空中]向地上的居民宣布[禍哉!禍哉!禍哉]8:13)。現在第七號已經吹響(11:15),即將傾倒七碗,這位天使也[飛在空中](6節)向世人宣揚[永遠的福音](6節),[這天國的福音要傳遍天下,對萬民作見證,然後末期才來到](太24:14)。第一位天使宣告[永遠的福音]勸人[應當敬畏神](7節)迴轉向祂。這是向受逼迫的信徒宣告[祂施行審判的時候已經到了](7節)也是向即將受審判的世人所作的最後警告(約3:16-18)。[住在地上的人](6節),就是那些敬拜龍和獸的世人(13:3,8,12,14)天使呼籲他們[應當敬拜那創造天地海和眾水泉源的](7節)敬拜那真正的權柄。第二位天使宣告[巴比倫大城](8節)的判決(18:1-24)。[巴比倫大城傾倒了!傾倒了](8節),這是引自先知以賽亞的預言(賽21:9)。[巴比倫大城]就是[大淫婦](17:1)[管轄地上眾王的大城](17:18)代表一個抵擋神,誘惑人的社會,經濟體系(17:2)是用地上的天國假冒神的國。對最初的讀者來說,就是長達兩百年的[羅馬和平Pax Romana]。神如何傾倒巴比倫帝國,也將怎樣傾倒羅馬帝國;將來,神還要照樣傾倒末後的[巴比倫大城]。美索不達米亞的[巴比倫]就是大洪水之後人們建造通天塔的[巴別](創10:10)代表高舉人,榮耀人的文明和勢力。[巴比倫大城]之所以要傾倒,是因為她叫萬民喝[邪淫大怒的酒](8節)[用淫行敗壞世界](19:2)。今天的世界經濟已經成了一個抵擋神,引誘人的[巴比倫大城],自己給自己埋下了滅亡的種子,最終的結局也將是[傾倒]。第三位天使宣告[拜獸與獸像者](9節)的判決。古代地中海地區的人喝酒時,通常會加水稀釋。 [純一不雜](10節)比喻神的忿怒之酒不再用憐憫和恩典(詩75:8)來稀釋,完全是[以忿怒,惱恨報應]那些[不順從真理,反順從從不義](羅2:8)的人。[火與硫磺](10節)比喻神刑罰的工具(創19:24;結38:22)。[喝神大怒的酒](10節)的結果,是[在火與硫磺之中受痛苦](10節),也就是在地獄中受苦(19:20;20:10,14)。信徒為真理受苦,是在敗壞的世人圍觀之下(11:9),而罪人因罪惡受報應,是在絕對聖潔的[聖天使和羔羊面前](10節)。[受痛苦的煙往上冒](11節)引自賽34:10。[痛苦basanismos]原文與蝗蟲所帶來的[痛苦basanismos](9:5)是同一個字,但那些沒有神印記的人受苦只有五個月,這些人永遠無法擺脫永遠痛苦,永遠直到永遠痛苦,永遠痛苦四活物是[晝夜不住](4:8)地敬拜神,罪人卻將[晝夜不得安寧](11節)[受痛苦]。拒絕敬拜凱撒的信徒雖然要受逼迫,但這些苦難都是暫時的,而有獸印記的人的刑罰卻是[直到永永遠遠]。這個看見使信徒忍耐到底,在大逼迫中靠著[神誡命和耶穌真道](12節)勝過兩個獸和整個世界。所以約翰再次強調:[聖徒的忍耐就在此](12節;13:10)。神不是要用可怕的痛苦來恐嚇人,也不是幸災樂禍,而是要我們明白,罪的結果必然會跟隨罪人到永遠。因此,每一位讀者現在就當悔改:[日期滿了,神的國近了。你們當悔改,信福音](可1:15),顯示最後收割的時間到了。最後蒙福的是殉道者,而不是猖獗一時的仇敵。殉道者的苦難是暫時的,[他們息了自己的勞苦](13節),但[做工的果效](13節)卻跟隨他們到永世裡。[勞苦]的意思是工作到筋疲力盡。天國不是一個沒有工作的地方,而是一個不再有[勞苦]的地方。此時提到[聖靈說](13節)是因為在他們受苦之時,聖靈一直在幫助他們渡過苦難(羅8:26)。這是啟示錄中的第二福(1:3;14:13;16:15;19:9;20:6;22:7;14)。 思想:經文為何要帶出【約】的信息?與永遠的福音有何關係?因對不信的世界發出審判的警告已經宣布了(6-7節),但世界體系及其追隨者將不予理會.這將導致他們在歷史的盡頭受到最後的審判(8節)。歷史最終的判斷是最終永恆審判的基礎(9至11節)。而警告的目的是要影響真信徒忠於基督.以便獲得永恆的獎賞(12-13節)。因此永遠的福音:對於屬神的人是應許 (信靠)對於不尋神的人是審判 (悔改)。 祈禱:親愛主,感謝你將永遠的福音賜給我們;你甚愛世人,甚至為我們死作出救贖,但你更充滿公義;你要施行公義的審判,求主使我們珍惜,更樂意傳講你愛的福音。阿們!。
