[新譯本] 釋經內容資料:[聖經綜合解讀] [約拿書] 約拿對這事非常不高興,並且發起怒來,就向耶和華禱告,說:耶和華啊!我還在本國的時候,不是這樣說過嗎?我知道你是有恩典有憐憫的神,不輕易發怒,並且有豐盛的慈愛,轉意不降災禍,所以我才急忙逃往他施去。耶和華啊!現在求你取去我的性命吧,因為我死了比活著還好。耶和華回答說:你這樣發怒對不對呢?約拿出了城,在城東坐下;他在那裡搭了一座棚,坐在棚蔭之下,要看看那城究竟怎樣。耶和華神安排一棵蓖麻,使它長起來高過約拿,成了陰影遮蓋他的頭,免他受苦;約拿因這棵蓖麻,就大大歡暢。次日黎明的時候,神安排一條蟲子,蛀蝕這棵蓖麻,蓖麻就枯槁了。日出的時候,神又安排炎熱的東風。烈日曬在約拿的頭上,以致發昏,他就為自己求死,說:我死了比活著還好。神問約拿:你因這棵蓖麻這樣發怒,對不對呢?約拿說:我發怒以至於死都是對的。耶和華說:這棵蓖麻,不是你栽種的,也不是你使它長大的,一夜長成,一夜死去,你尚且愛惜它,何況這尼尼微大城,其中不曉得分辨左右手的有十二萬多人,並且有許多牲畜,我怎能不愛惜呢? [這事約拿大大不悅](1節)原文是[極大的惡臨到約拿] ;[不悅](1節)的原文與[惡道](3:10);[災禍](3:10)和[惡](1:2)是同一個字,意思是[邪惡;災禍]。這是一個雙關語,尼尼微因[邪惡]而招來[災禍],一旦他們離開了[邪惡],[災禍]就不再臨到他們;尼尼微的[惡]被除去了,但那[邪惡]卻來到了約拿身上;神的怒氣停止了(3:9),約拿的怒氣卻發作了(1節),這實在一個諷刺。約拿知道神[是有恩典;有憐憫的神,不輕易發怒,有豐盛的慈愛](2節)。神差遣大魚從海中救出約拿,是出於祂的[恩典;憐憫];神不降災給尼尼微,也是出於祂的[恩典;憐憫]。過去,約拿受惠於神的性情(2:7-8),就在魚腹中感謝神的恩慈與拯救,稱頌[救恩出於耶和華](2:9);但現在,他卻把神的性情看作令人遺憾的缺點(2節),在尼尼微為神的恩慈與拯救而發怒,甚至叫嚷(我死了比嚷)活著。因為在約拿的心目中,符合他心意的才叫作[恩典;慈愛],臨到仇敵尼尼微人身上的,卻是[妥協縱容];[出爾反爾];[隨心所欲];[輕信罪人],或者是[交換恩典]。約拿第二次的禱告(2節)與第一次的禱告(2:2-9)判若兩人:第一次自知理虧,所以謙卑感恩;第二次卻自恃有理,所以理直氣壯。船上的水手和尼尼微的居民都因為迫切的求生慾望,不得不向神降服;但約拿竟然兩次求死(3;8節),還以為自己是偉大的殉道者。約拿第二次的禱告特別提到:[我在本國的時候豈不是這樣說嗎](2節)。這句話表明,雖然他已經認罪悔改;也順服地來到尼尼微,但心裡卻沒有徹底柔軟下來。因此,當尼尼微的結局不符合約拿的期望時,他暫時被壓抑的血氣就爆發了。約拿愛國;愛神;不怕犧牲,卻不肯放下自己,結果只注重完成工作,卻忽略了神在工作裡的心意;因此,工作雖然是神的工作,所表達的卻不是神的心意。約拿怒氣沖天;責備神不發烈怒,卻沒有思想神會不會對自己發怒。但神並沒有和約拿一般見識,祂不但沒有按約拿所要求的向尼尼微人發怒,也沒有按約拿所應得的向他發怒,而是用溫柔的態度來對待約拿的怒氣, [你這樣發怒合乎理嗎](4節)?原文只用了三個字:雖然約拿已經知道災禍不會臨到尼尼微(2節),但卻仍然在那裡等待,要看四十天期限過了以後,神是否會毀滅尼尼微城(5節)。約拿完全忘了:神既然可以赦免他的不順服,為什麼不能同樣赦免尼尼微呢? (6節) [蓖麻]是一種未知的大葉植物。[苦楚](6節)原文[邪惡;災禍],與約拿大大[不悅](1節)是同一個字。 [救他脫離苦楚](6節)是雙關語,表明神這樣安排的目的,不但是要把約拿從酷熱的災禍中救出來,也是要把他從不順服的罪惡中救出來。神安排了[炎熱的東風](8節)和[日頭曝曬](8節)來對付約拿的忿怒,因為[發怒](1;4節)的原文也有[燃燒;發熱]的意思。神要約拿自己在酷熱的天氣中體會[發怒]的後果。神再次溫柔地啟發約拿:[你因這棵蓖麻發怒合乎理嗎](9節)。約拿上次被質問時沉默以對(5節),這次卻不假思索地回答:[我發怒以至於死,都合乎理](9節)!約拿已忍無可忍了:神的行為似乎前後完全不一致,一會兒說要懲罰尼尼微,一會兒又赦免他們;一會兒安排蓖麻給約拿遮蔭,一會兒又讓蓖麻樹枯槁;一會兒不夠公義,竟然隨便赦免尼尼微,一會兒又不夠慈愛,竟然任憑蓖麻槁。(11節) [無法分辨左手右手的],可能指三歲以下的兒童,也可能指尼尼微全城的人都像嬰兒一樣不認識神;不知道如何分辨是非。神連明知故犯的約拿都能赦免,為何不能赦免不知道律法的尼尼微人?神用一個問題結束了約拿書,成了一個開放的結尾。因此,當我們責怪神任憑惡人橫行;懷疑神不關心自己;或覺得神不再掌控世界的時候,神也在用這個問題反問我們:[我豈能不愛惜呢](11節)?答案當然是[愛惜],但必須按照神的時間;根據祂的方式。 思想: 我們的[蓖麻樹]是什麼?可能是我們的舒適圈;我們擁有的物質;我們的計畫或我們被冒犯的權威。當這些短暫的事物受到威脅時,我們是否會過度痛苦;過度發怒,甚至[發怒以致於死]?然而,當我們身邊人的靈魂沉淪,當福音的使命受阻時,我們卻可能無動於衷。這段經文鼓勵我們放下私慾和偏見,順服神普世的宣教心腸,為那十二萬多人的尼尼微城發出真正的愛與代禱。 祈禱:親愛主,求祢擴張我們的心胸,使我們能以祢普世性的憐憫來看待這個世界。幫助我們明白,祢的慈愛超越國界;種族和文化。願我們不再抱怨祢的恩典,而是為著仇敵的悔改而歡喜。求祢賜給我們一顆願意順服;充滿愛心的心,使我們能夠成為祢憐憫的出口,去關心那許多[不能分辨自己左右手]的失喪之人。阿們。
