【和合本】 經文影音內容: Book of Act釋經內容資料:【聖經綜合解讀】【使徒行傳】 (1節)【除了使徒以外】並不是說使徒們不受逼迫(12:1-3)而是因為他們還必須冒險留在耶路撒冷(14節)。他們為司提反【搥胸大哭】(2節)既表示舉哀,也表示向公會抗議。掃羅與撒都該人合作,不但【殘害教會】(3節),而且【進各人的家,拉著男女下在監裡】(3節)驅散門徒,比其他法利賽人更加激進(22:3-5;26:9-11)。(4節)原文是【於是那些分散的人往各處去傳道】表明聖靈始終帶領門徒,從未離開過他們。(5節)【腓利】是在耶路撒冷教會管理飯食的七人之一(6:5)後來被稱為【傳福音的腓利】(21:8)。他所行的神蹟與主耶穌和彼得相似(7節)成為他信息的印證。自命正統的猶太公會打死了傳福音的司提反,被猶太人視為異端的撒馬利亞人卻欣然聽從了傳福音的腓利,形成了強烈的對比,顯明了聖靈的作為。(10節)可譯為【這個人就是神的能力,那稱為大能者的】表示西門自稱【神能力的化身】所傳的是自己與自己的法術。腓利雖行大神蹟,所傳的卻是【神國的福音和耶穌基督的名】(12節)。邪靈也可以行【邪術】(9節)但出於聖靈的神蹟是榮耀基督,出於邪靈的邪術是榮耀人。【西門自己也信了】(13節)但他所信的,可能只是基督的能力(13節),而不是【神國的福音和耶穌基督的名】。猶太教從來沒有征服過撒馬利亞教,但【神的道】(14節)卻在撒馬利亞得了勝。教會得勝的道,就是靠著聖靈的能力宣講【神的道】。使徒是【神的道】的管家,所以他們【聽見撒馬利亞人領受了神的道】(14節)就派彼得和約翰去確認是否屬實。(14節)顯示他們是聖靈作頭,領受聖靈的差遣,彼得這位領袖乃是服事人的(路22:26)。使徒並沒有排斥撒馬利亞人信主,所以【兩個人到了,就為他們禱告,要叫他們受聖靈】(15節)。聖靈還沒有降在他們一個人身上,他們只奉主耶穌的名受了洗(16節)這是一個特殊的情況。神在【使徒按手在他們頭上】(17節)之後才賜下聖靈,是因為撒馬利亞人和猶太人在歷史上長期互不來往(約4:20)所以神要向撒馬利亞人印證必須【遵守使徒的教訓】(2:42)。西門把賜聖靈看作是一種法術,完全誤解了聖靈的本質。(18節) 【西門】這個名字後來演變成英文【買賣聖職Simony】一詞。聖靈是眼睛看不見的,但聖靈賜下時人的表現卻是有可能被看見的(18節),可能會伴隨著聖靈的賜下而擁有喜樂的感受(13:52)。西門不認識神的權柄,也不是為了神的榮耀(19節)。人若為了自己的榮耀,即使是追求所謂【屬靈的事】在神面前也是【心不正】(21節)。(23節)【正在苦膽之中】比喻情況很嚴重(申29:18)。西門求使徒為他祈求,好叫所說的審判沒有一樣臨到他(24節)。但我們並不知道他最終有沒有得救。 思想:門徒所遭遇的逼迫和苦難都是出於主的許可,為要成全祂的意旨,所以我們應當學會在消極的環境中看見主積極的旨意。經歷神的旨意,經歷神的作為都必須經歷每天願意順服的生命。 祈禱:親愛主,感謝你願意我們的生命能夠經歷你的作為,經歷你的旨意,求主藉聖靈引導我們,引導我們願意順服你,讓你藉著聖靈光照,帶領我們。阿們!
