[新譯本]釋經內容資料:[聖經綜合解讀] [撒迦利亞書] 我又舉目觀看,看見有四輛戰車從兩座山中間出來,那兩座山是銅山。第一輛戰車套著紅馬,第二輛套著黑馬,第三輛套著白馬,第四輛套著有斑點的馬;這些馬都很雄壯。於是我問那與我說話的天使:我主啊,這些是甚麼意思?天使回答我:這些是天的四風,是從侍立在全地之主面前出來的。套著黑馬的車出來,往北方之地去;套著白馬的車出來,跟在牠們後面;套著有斑點的馬的車出來,往南方之地去。這些雄壯的馬出來,切望在全地走遍各處;天使說:你們去吧,只管在全地走遍各處。牠們就在全地走遍各處。他又呼喚我,對我說:你看,那些出來往北方之地去的,已經在北方之地使我心靈的忿怒平息下來。 這段經文描述了撒迦利亞看到的第八個;也是最後一個異象:四輛戰車。這個異象與第一個異象(1:7-17)遙相呼應,標誌著神對全地審判的執行,並為神的子民帶來平安的結局。(6:1-3)兩座銅山之間的戰車: 兩座[銅山](1 節),可能是聖殿門口的兩根銅柱(王上 7:21)在異像中的形象。而[銅]在聖經中通常代表審判(民 21:9;出 38:30)先知看見四輛戰車從兩座銅山中間出來。兩山之間的谷地常被視為神臨在或出征的門口。四種顏色的馬:紅馬;黑馬;白馬;有斑點的壯馬。這與啟示錄中的四騎士相似,代表神差遣到全地的審判力量與權柄。(6:4-7)天上的靈執行神旨意:當先知詢問這是什麼意思時,天使回答:[這是天的四靈(或作四風),是在普天下的主面前侍立而後出來的。]四輛車所套的馬原文都是複數,表示每輛車都有幾匹馬。(5 節)[四風]原文也可譯為[四靈],代表從神而出;審判地上列國的使者(詩 104:4)。【(6:5)這些馬並非隨意奔跑,而是奉差遣巡行全地。這提醒我們,地上的政權與列國的動盪,背後都有神主權的調度。亞述;巴比倫;波斯都是從[北方](6 節)入侵以色列的,以色列的[南方](6 節)是埃及。而西方是地中海;東方是沙漠,當時並沒有什麼重要的國。[壯馬](7 節)指所有的馬。[在遍地走來走去](7 節),顯示神的審判不限於巴比倫和埃及,乃是遍行各地。[往北方去的已在北方安慰我的心](8 節)可能指巴比倫已被波斯摧毀,把百姓從被擄的巴比倫帶回來。[安慰我的心](8 節)也可譯為[使我的靈平息]指北方最大的勢力已被審判,所以神的靈可以得著安息。這不是指休息,而是指神的公義得到了伸張,祂對仇敵的憤怒止息了。當神審判了壓迫百姓的勢力,神的心意就得著滿足,聖地也得享太平。 思想:神的[靜默]不代表[缺席]。祂在等候最好的時機執行祂的公義。如果我們正處於被壓;受委屈的境況,這段經文給我們極大的安慰:神的手已經在搖動,祂的戰車已經出動,祂必在最適當的時刻,為祂的子民成就公義。我們的內心是否常常憤憤不平?是否試圖用自己的方法去[報仇]或[找回公道]?撒迦利亞的異象邀請我們將審判權交還給神。當我們信靠神會執行完美的判決時,我們的心靈才能像神的靈一樣,在信靠中得到真正的安息。 祈禱:親愛主,當我們看到世界的強權傲慢;社會的不公義橫行時,我們的心常感焦慮與軟弱。求祢開我們的眼,讓我們看見祢的戰車已經從祢神聖的居所發出。求祢赦免我們對祢能力的懷疑,醫治我們因受屈而產生的苦毒。求祢用祢的靈使我們在祢的信實中得著安息。幫助我們放下個人的報復與憂慮,單單仰望祢那完美的審判。願我們在等待祢行動的日子裡,存著謙卑與敬畏的心與祢同行。阿們。
