[新譯本] 釋經內容資料:[聖經綜合解讀] [尼希米記] 其餘的以色列人;祭司;利未人各住在猶大眾城自己的地業中。作殿役的住在俄斐勒:西哈和基斯帕管理作殿役的人。在耶路撒冷管理利未人的,是巴尼的兒子烏西,巴尼是哈沙比雅的兒子,哈沙比雅是瑪他尼的兒子,瑪他尼是米迦的兒子,他是亞薩的子孫,就是那些管理神殿事務的歌唱者。王命令他們,規定歌唱者每天當盡的責任。猶大的兒子謝拉的子孫中,米示薩別的兒子毗他希雅是王的助手,統管一切民事。至於村莊和所屬的田地,有些猶大人住在基列.亞巴和屬於基列.亞巴的鄉村,有些住在底本和屬於底本的鄉村,有些住在葉甲薛和屬於葉甲薛的村莊,有些住在耶書亞;摩拉大;伯.帕列;哈薩.書亞;別是巴和屬於別是巴的鄉村,有些住在洗革拉;米哥拿和屬於米哥拿的鄉村,有些住在音.臨門;瑣拉;耶末;撒挪亞;亞杜蘭和屬於這兩地的村莊,拉吉和屬於拉吉的田地,亞西加和屬於亞西加的鄉村:他們安營居住的地方,從別是巴直到欣嫩谷。有些便雅憫人住在迦巴;密抹;亞雅;伯特利和屬於伯特利的鄉村,有些住在亞拿突;挪伯;亞難雅;夏瑣;拉瑪;基他音;哈疊;洗編;尼八拉;羅德;阿挪和匠人谷:有些利未人曾經住在猶大地,卻歸到便雅憫地。 如果說第 11 章的前半段是熱血的[聖城移民潮],那麼後半段(20-36 節)就是一幅宏大的[全地佈防圖]。當十分之一的人抽籤住進了耶路撒冷,剩下的十分之九去哪裡了呢?他們沒有散夥,而是像種子一樣,被神[播種]到了猶大和便雅憫的各個城鎮。這名單讀起來像是一份戰略地圖:從北邊的俄巴,到南邊的別是巴。這群人不是在逃避責任,他們是在各自的崗位上,建立起一個環繞聖城的[屬靈防衛圈]。即使是在波斯帝國的統治下,他們也要在每一寸土地上貼上[神所有]的標籤。15-19節是遷入耶路撒冷的利未人,一共有284名男丁。雖然總人數不多,但若以第一批回歸的人數計算(7:43-45),利未人被掣中的比例高達79%,顯示神的心意是要讓聖城成為事奉之城。[神殿的外事](16節)指聖殿與外部事務有關的工作,包括供應聖殿運作所需的各樣用品。[祈禱的時候,為稱謝領首的](17節)指帶領詩班敬拜。[守門](19節)指看守聖殿的門,這是一個榮耀的事奉,因為[在祢的院宇住一日,勝似在別處住千日:寧可在我神殿中看門,不願住在惡人的帳棚裡](詩84:10)。當時利未人的事奉主要是歌唱和守門。在284名利未人中,有172名是[守門]的。[尼提寧](21節)是在聖殿做粗重工作的外邦殿役。其餘的百姓都有[自己的地業](20節),但[尼提寧]卻住在耶路撒冷聖殿南面山坡上的[俄斐勒](21節)。雖然他們都是外邦人,但卻是有福的,因為神是他們永遠的產業,事奉神是他們永遠的工作。22-24節是住在耶路撒冷的管理者,包括[管理神殿事務](22節)的,[輔助王辦理猶大民的事](24節)的。[王](23節)指[波斯王]。[必有一定之糧](23節),原文是[每天有規定的事]可能指每天的事奉,而不是每天的口糧。歌唱的詩班可能需要每天[為王和王眾子的壽命祈禱](拉6:10)。遷入耶路撒冷的男丁至少有2872人,總人口可能將近一萬,而猶大的總人口可能有十萬左右。猶大省的行政中心從此由米斯巴(3:7)遷到了耶路撒冷。[基列亞巴](25節)是希伯崙(書14:15),是亞伯拉罕;以撒和雅各寄居的地方(創13:18:35:27),以色列人的祖墳麥比拉洞就在這裡(創49:29-32): [別是巴](27節)也是亞伯拉罕;以撒和雅各寄居的地方(創21:33):而[伯特利](31節)是神向雅各顯現的地方(創28:19)。這三個城邑對回歸的百姓有特殊的意義,象徵著神對列祖的應許,但此時都不在猶大省的管轄範圍內。[住的地方](30節)原文是[所安營的地方],顯示耶路撒冷以外的城邑並沒有永久的房屋和城牆。波斯帝國的猶大省(Yehud Medinata)比原來的南國猶大多,北邊是撒馬利亞,南邊是以土買;西邊是亞實突。但25-36節所記錄的猶大人(25-30)和便雅憫人(31-36節)所住的城邑,卻遠遠超出了猶大省的界線,基本上是這兩個支派進迦南時拈得的地業(書15:20-63:18:21-28)其中[底本](25節)不一定是河東的同名城邑,[夏瑣](33節)不一定是北方的同名城邑。此時[基列·亞巴];[別是巴];[洗革拉](28節)和[拉吉](30節)等城屬於以土買,[伯特利];[瑣拉](29節);[羅德;阿挪;匠人之谷](35節)等城區也不屬於猶大省。這些城邑在百姓被擄的七十年裡,竟然沒有被外族佔據,而是等著他們回來繼續居住,乃是出於神的保守。 思想:不要覺得只有在教會服事才叫屬靈。如果我們住在[別是巴]或[拉吉(我們的辦公室或社區),在那裡公義地生活;誠實地工作, 我們就是在為神擴張境界。這些住在城外的人,定期要回到耶路撒冷獻祭。我們的生活是否也有一個[中心]?無論多忙,心都要定時校準回神的話語。我們是否覺得在世俗職場中很難服事神?看看毗他希雅,他在王手下辦事,卻被聖經鄭重記錄。我們的專業技術,正是神要在這世上彰顯主權的工具。 祈禱:親愛的天父:謝謝祢在我們生命中量下了地界,讓我們能在現在的工作;家庭和社區中安然居住。求祢讓我們在我們的[地業]上成為祢的見證。讓我們像毗他希雅一樣,在世俗的責任中依然有屬天的智慧:也讓我們像歌唱者一樣,在日常的瑣事中依然能發出讚美的聲音。求祢復興我們所住的每一個城市;每一個村莊。讓祢的公義與慈愛,從教會的圍牆內,流向社會的每一個角落。阿們。
