[新譯本] 釋經內容資料:[聖經綜合解讀] [雅歌書] 1.所羅門的歌,是歌中之歌。2.願他用口中的熱吻與我親嘴,因為你的熱愛比酒更美。3.你的膏油香氣芬芳;你的名字如同倒出來的膏油;所以眾童女都愛你。4.願你吸引我,我們必快跑跟隨你。王領我進入他的內室。王啊!我們要因你歡喜快樂;我們要提說你的愛,勝過提說美酒;她們愛你是合理的。5.耶路撒冷的眾女子啊!我雖然黑,卻是秀美,如同基達的帳棚,好像所羅門的幔幕。6.你們不要因為我黑,就盯著我,因為太陽把我曬黑了。我母親的兒子生我的氣;他們叫我看守家裡的葡萄園,我自己私人的葡萄園,我卻沒有看守。7.我心所愛的啊!求你告訴我,你在哪裡放羊?中午你在哪裡使羊群躺臥休息。我為甚麼在你眾同伴的羊群旁邊,好像蒙著臉的女人呢?8.你這女子中最美麗的啊!你若不知道,可以出去,跟隨羊群的腳蹤,在牧人的帳棚邊,牧放你的山羊羔。 【雅歌】的希伯來名是[歌中之歌 Šîr Hašîrîm],取自書中的首句[所羅門的歌,是歌中之歌](一首歌)。本書文筆優美;技巧高超,這卷書不講律法;不講戰爭,只講[愛]。故事一開始,女主角(書拉密女)就大膽表白,她渴望與那位良人親嘴,因為他的愛情比美酒更香甜。接著,她看著自己被烈日曬黑的皮膚,在眾女子面前顯得有些自卑,但她心底卻充滿了對良人的思念。這不是一場單相思,這是一場靈魂深處的追尋與吸引。[所羅門的歌](1節),原文可指[所羅門寫的歌;所羅門編輯的歌;獻給所羅門的歌]。第1節可能並非所羅門所寫詩的一部分,而是後來的編者加上去的。[歌中之歌]意思就是[最美的歌;最好的歌],所以中文譯為[雅歌]。【雅歌】是一首男女對唱的情詩,間或出現眾人的合唱。但原文並沒有標示角色,所以不同的譯本對於角色的劃分略有差異。1:2-2:7是第一樂章,主題是[愛的開花],可以分為五首詩歌。2-4節是[期待之歌],就像佳偶心中的獨白,毫不掩飾地抒發了內心的期待。 2-4節的結構平行對稱:愛情比酒更美。[親嘴](2a)原文是[連連親嘴],是中東人表達熱情的方法。[願他用口與我親嘴](2a)這是佳偶的內心獨白。真正的愛情是外面含蓄;裡面誠實,扭捏作態的人總是錯失良機,不是相逢恨晚,就是相逢恨早。[愛情dode](2b;4b;4:10;7:12)的原文是複數。這個字的單數形式可譯為[良人](13節)。[你的膏油香氣芬芳;你的名字如同倒出來的膏油;](3a-b)原文結構交錯平行,[你的膏油]與[你的名]對偶,[膏油/sheh’·men]和[名sham]押韻。在希伯來文化中,名字代表一個人的本性;品行和名聲。因此,佳偶不是被良人的[膏油]或身體所吸引,而是被他的人格所吸引。[所以眾童女都愛你](3b);[他們愛你是理所當然的](4c),兩次強調良人是如此有魅力,以致眾童女也都被他吸引。[喜歡]是根據情感,[愛情]卻始於理智,真正的愛情不會讓人變得愚蠢。佳偶對良人的愛不但有主觀的感情,也有客觀的印證,不但合情;而且合理。[王]在這裡不是指君王,而是情侶之間的暱稱,就像現代人所說的[白馬王子]一樣。在所羅門時代的古埃及情詩裡,情侶之間就彼此稱呼王;王后;王子或公主。[讓我們快跑吧],可以指佳偶和良人一起奔跑,也可以指佳偶和眾童女一起奔跑。[內室]的原文是複數,表示不是一個實際的房間,而是佳偶幻想中的二人世界。根據平行對稱的結構,[王帶我進了內室]並非指兩人已經進入了洞房,而是表達佳偶內心的期待。這期待的一幕驟然落下,留下無窮的遐思。5-6節是[忐忑之歌]。[我雖然黑,卻是秀美](5節)指佳偶越愛慕良人,就越在意自己是否般配。真正的愛情不會讓人瘋狂,不會被理智(5節)沖淡,也不會因自重(2:7)而減少魅力。愛情是一種甜蜜的痛苦,佳偶在忐忑不安中,不但看到了自己的[黑],也能看到自己的[秀美],所以鼓起勇氣前去追求。[秀美]原文的意思是[美麗;可愛;得體]。[基達](5節)是住在阿拉伯曠野的遊牧民族(創25:13),[基達的帳棚](5節)用黑山羊毛織成的,代表[黑]。[所羅門的幔子](5節),可能指裝飾王宮牆壁的華麗幔子,代表[秀美]。[曬黑](6節)和[發怒]原文都有[燒焦]的意思,在這裡是雙關語,表示太陽[曬黑]佳偶,是因為弟兄向她[發怒],把工作重擔交給她,以致她[自己的葡萄園卻沒有看守](6節)沒有時間照顧自己的容貌。佳偶沒有時間打扮自己,但卻不能掩蓋自然的秀美,結果在最合適的時間遇上了能欣賞自己的良人(15節)。7-8節是[尋找之歌]。這是佳偶在主動追求良人。愛情能叫勇士變得害羞,也能叫少女變得勇敢。愛情不但要誠實面對自己的內心(2節),也要勇敢主動追求。[晌午]是中東地區一天中最悶熱的時刻,牧羊人都在蔭涼的地方[使羊歇臥]。佳偶不但大膽追求,也很小心謹慎,刻意尋找一個能與良人獨處的時間和地點。7節指佳偶擔心自己如果在牧羊人中間到處尋找良人,可能會被人誤會成四處遊蕩的妓女(創38:15)。良人卻認為她是[女子中最美麗的]顯示他看中了佳偶內在的美麗。男女之愛從來都不是單方面的,一廂情願的單戀只是自欺欺人,感情只是一個人的事,愛情是兩個人的事;愛情不是用一顆心去敲打一塊石頭,而是兩顆心共同碰出火花。佳偶和良人藉著這個雙關語,已經明白了彼此的心意。[只管跟隨羊群的腳蹤去](8),指良人在放牧羊群,只要順著羊群走動的方向,就能找到良人(8節)。[在牧人帳棚的旁邊]原文都是以[旁邊al]開始,顯示良人的建議是為了解除佳偶的擔憂。佳偶並非離家出走的少女,而是珍惜自己的名聲,藉著牧放[山羊羔](8節)的機會去與良人相會。 思想:親嘴在聖經文化中代表極度的親近與和好。我們對我們神的禱告,是否只剩下求平安;求發財?今天試著跟主說:[主啊,我渴慕祢的同在,勝過這世界的一切。] 我們是否正因為過去的失敗;破碎的家庭或外表的缺陷而感到自卑?在良人的眼中, 我們的每一處傷痕都是被愛過的痕跡。 祂看見的是我們靈魂的華麗,而非外表的焦黑。當我們想親近神卻找不到方向時,[羊群的腳印]就是答案。 那代表了歷代聖徒的腳蹤;教會的團契。我們不必獨自摸索,跟著前人的信心步伐,就能遇見祂。 祈禱:親愛的天父:讚美祢!因為祢不只是高高在上的主,更是愛我們靈魂的良人。主耶穌, 我們承認我的生命有許多被太陽曬黑的痕跡,有許多因為忙碌;軟弱而產生的瑕疵。但在祢的愛中,祢竟稱我為[極美麗的]。求祢吸引我們的心,讓我們不再被世上的虛名吸引,而是被祢那倒出來的香膏名聲所吸引。求祢指引我們的路,讓我們能跟隨聖徒的腳蹤,在祢的同在裡找到真正的安息。願我們的生命能發出愛情的香氣,回應祢那比美酒更美的愛情。阿們。
