[環球聖經譯本] 釋經內容
資料:[聖經綜合解讀] [詩篇]
1.神啊,你棄絕了我們,擊碎了我們;你曾向我們發怒,求你使我們復興!2.你使地震動崩裂,
求你修補裂口,因為地正在搖動。3.你使你的子民經歷艱辛;你使我們喝酒,醉得東倒西歪。
4.你把旗幟賜給敬畏你的人,讓他們逃到那裡躲避弓箭。(細拉)5.求你用你的右手拯救我
們,應允我們,使你所愛的人獲救!6.神憑著自己的聖潔說:我要誇勝;我要分配示劍,而棚村
谷,我要量度。7.基列屬我,瑪拿西也屬我;以法蓮是我的頭盔,猶大是我的權杖。8.摩押是
我的洗濯盆,我要向伊東拋鞋;非利士啊,你要因我吶喊!9.誰能領我進設防城?誰能帶我
到伊東地?10.神啊,你竟然棄絕了我們!神啊,你不再和我們的軍隊一同出征!11.求你幫
助我們脫離敵人,因為人的救助神是枉然。12.我們倚靠神,奮勇作戰;他自己將踐踏我們
的敵人!
當時大衛正帶領主力軍隊在北方與強大的亞蘭聯軍激戰,不料南方的宿敵以東人乘虛而
入,偷襲猶大後方。國家面臨兩面夾擊;腹背受敵的絕境,後方城池甚至出現了嚴重的破口
與震動。這首詩被調用[見證的百合花]百合花象徵著在苦難與荊棘中依然綻放的聖潔與
盼望。大衛在收到後方告急;戰局受挫的噩耗時,沒有沉溺於驚慌或埋怨,而是帶領全體百
姓親到神面前,直面神管教的[苦酒],並在危機中重新揚起神理的旌旗,最終轉敗為勝。
(60:1-3)直面神的震怒與生命的破口:詩一開頭就極其震撼。大衛代表整個國家向神發出
最誠實的哀訴。他沒有把後方的失利僅僅歸咎於以東人的狡猾,而是從屬靈的角度看見:
這是神對百姓的[棄絕;沖散與發怒]。戰況的慘烈如同地震將土地[動搖;撕裂;搖晃],百姓
像是喝了神審判與管教的[烈酒],站立不穩;東倒西歪。神大衛在痛楚中立刻抓住神的恩
典,發出呼求:求祢復興我們!求祢醫治地的破口!為敬畏神的人揚起旌旗:這是本
篇極其美麗的轉折。[旌旗]是軍隊集結;指引方向與宣告主權的旗幟。在戰火瀰漫;敵軍弓
箭如雨般射親的混亂戰場上,神親自為敬畏祂的人[揚起旌旗],這面旗幟就是神的神理與
信實。只要百姓向著這面旗幟集結,就能[躲避弓箭],成為[神所愛;得解救]的聖約群體。
(60:6-8)神聖的宣告與主權彰顯:這一整段是神親自發出的[得勝主權宣告]。面對四圍列
強的威脅,神開口說話了:1.[示劍;疏割;基列;瑪拿西]:代表約旦河兩岸所有的應許之地,全
在神的掌控與[丈量]之中。2.[以法蓮;猶大]:一個是防衛的頭盔,一個是掌權
的權杖,全屬於神。3.[摩押;以東;非利士]:那些世仇仇敵,在神眼中不過是卑
微的[沐浴盆(洗腳盆)];被[拋鞋(古代接收土地或視為奴隸的儀式)]的對象。神以絕對的主
權宣告,祂才是這片土地與歷史的終極掌權者。(60:9-11)戰勝人的虛浮,投靠神的力量:
[堅固城]指的是以東人那依山而建;地勢險要;牢不可破的首都彼特拉(Sela)。。大衛深知,憑
著人的戰術與兵力,基本無法攻入這座天險之城。他回顧先前的受挫,大聲呼求神不要再
隱藏,求神重新與軍隊一同出戰。大衛得著了最深刻的智慧結晶:[人的拯救是虛浮的。]
依靠盟友;依靠財富;依靠自己的謀略,在神正的爭戰面前完全無濟於事。(60:12)終極的得
勝凱歌:本篇在最昂揚;最充滿信心的得勝宣告中落幕。大衛在戰局尚未完全扭轉時,就下
達了這個名垂青史的屬靈定律:[倚靠神,我們才能施展大能!] 不是我們自己有大能,而是
當我們與神對齊;投靠祂的應許時,神的大能就要透過我們這群軟弱的人彰顯出親。最終,
是神親自出手,[把我們的敵人踐踏腳下]。
思想:當我們在工作;生活或服事中遇到受挫;防線被突破的[破口]時,不慌亂;不抱怨。親到
神面前,求主醫治破口,並賜下復興的恩典。面對環境中四面射親的火箭與流言,不要與人
對罵。立刻打開神的話語,讓神的信實作我們躲避弓箭的旌旗,在祂的右手下得著保護。
放下對自我聰明或人際關係的過度依賴。在今天遇到難關時,大聲對著我們的心宣告[倚
靠神,我們才能施展大能;祂必把我們的敵人踐踏腳下!]
祈禱:親愛的天父;當我們在生活或服事中遭遇嚴重的卡關與破口時,我們的心常常東倒
西歪,甚至把終極的盼望寄託在那些虛浮的人手拯救上。求祢親自穩固我們。我們要把
生命中所有動搖;撕裂的領域完全帶到祢面前,求祢親自差遣右手前親醫治;前親解救我
們。求祢在我們的環境中,重新為我們揚起神理與信實的旌旗,使我們能躲避仇敵一切暗
中的弓箭。謝謝祢要在我們最無助的破口中,彰顯祢化敗為勝;踐踏困難的奇妙大能,帶領
我們跨越一切的局限,進入充滿盼望的復興與凱旋。阿們!