[新譯本]
釋經內容資料:[聖經綜合解讀] [箴言書]
王的嘴裡有神的判語,審判的時候,他的口必不差錯。公正的秤和天平都屬耶和華,囊中的一切法碼都是他所造的。作惡是君王所厭惡的,因為王位是靠賴公義建立的。公義的嘴唇是君王所喜悅的;他喜愛說話正直的人。君王的烈怒好像死亡的使者,唯有智慧人能平息君王的怒氣。君王臉上欣悅的光采,使人得生命;君王的恩寵好像春日雨雲。
10-15節是一個單元,幾乎每節都提到王,主題是君王的職責,結構是:10-11節是一對平行句,主題是君王要公正審判:王的口中有神語,也就是公道的天平和秤;[囊中一切法碼](11 b)。這些都是神所定的,所以只要君王根據神的律法作出判,審判之時,他的口必不差錯。[公道的天秤]和[囊中一切法碼]都比喻神的律法,一切標準都是神所定的,君王只是執行者,並沒有權力修改。如果公義只是根據個別君王或菁英的判斷,或某世代百姓的集體價值取向,詢問十個人公義的定義,可能會得到十一個不同的答案。但神已經建立了公義的標準,願不願執行,是神交給人的選擇,但人必須承擔自己選擇的後果。12-13節是一對平行句,主題是君王要推行公義:作惡,為王所憎惡,因國位是靠公義堅立君王若心中不憎惡[作惡],無論出發點有多好,也一定會倚靠[作惡]來維持國位,國位也將被更大的惡所顛覆。恐懼和貪婪是驅動人類慾望的兩大因素,也是建立地上列國的兩大根基。今天,有些政權的基礎是恐懼,有些政權的基礎是貪婪,這兩者都是[作惡],都會讓百姓變得愚昧和痛苦。透過一部分人對另一部分人[作惡]上台的君王,是外表最兇惡;內心最恐懼;最貪婪的統治者。公義的嘴為王所喜悅,君王若心中不喜悅[公義的嘴],罪惡就會在國中氾濫。說正直話的,為王所喜愛,君王若心中不喜愛[說正直話的],很快就會被謊言蒙蔽雙眼。一個不喜愛[公義];[正直]的君王,會從極端的自卑生出極端的驕傲,在歷史上都是曇花一現,被神暫時使用後,就會棄如敝履。14-15節是一對平行句,主題是君王應當果斷執法:王的震怒如殺人的使者,指百姓的[作惡]使君王發怒。歷史證明,戰爭總是在侵略的代價比較小的時候爆發,罪惡也會在犯罪的代價比較小的時候氾濫;所以君王應當雷厲風行;果斷執法。但智慧人能止息王怒,君王的怒氣是有節制的,只要[智慧人]能提出更好的方法,君王就不必採取霹靂手段。沒有節制的行動,無論是何種動機;何種形式,最終都將以破產告終,最好的製度推行得過度都會轉化成惡。王的臉光使人有生命,當君王果斷執法的時候,國中就能充滿[公義]和[正直],令君王的臉上就有喜悅的光芒,給神的國度帶來生命。這時王的恩典好像春雲時雨可以帶來生命的收穫。
思想: 當我們行事公義,我們的判斷才能具備權威性;當我們喜愛正直的言語,我們的領導才能穩固。我們是否常常省察,自己的權柄和影響力是否建立在公義之上?無論人間的標準如何,最終的公正和真理都源於神。我們在商業往來;人際互動中,是否都以神的公正為標準?我們是否相信,即使在沒有人看見的地方,神也鑒察我們心中的每一個法碼?
祈禱:親愛的天父,使我們看見君王的王位是藉公義建立的,公正的法碼和天平都屬祢。求祢幫助我們,無論在何種崗位上,都能以公義為行事為人的準則,讓我們的言行和判斷都討祢喜悅。阿們!
