[新譯本]
釋經內容資料:[聖經綜合解讀] [箴言書]
所盼望的遲延未得,令人心憂;所願的來到,好比生命樹。藐視訓言的,必自取滅亡;敬畏誡命的,必得善報。智慧人的訓誨是生命的泉源,能使人避開死亡的網羅。聰穎的明慧使人蒙恩,奸詐人的道路崎嶇難行。精明的人都按知識行事,愚昧人卻顯露自己的愚妄。奸惡的使者,必陷在禍患裡忠心的使臣,使人復原。輕忽管教的,必致窮乏受辱;看重責備的,必得尊榮。所願的成功,使人心裡甘甜;遠離惡事,卻為愚昧人憎惡。
12-13節是一對平行句,與11節一起成為兩個單元之間的過渡:箴言書13章的這幾節經文,將我們的目光引向了盼望的落空與實現,智慧的價值與愚昧的代價,以及忠實於真理和使命的重要性。這些對比讓我們更清晰地看見,生命中的選擇如何塑造我們的現實和未來。v.12 盼望的影響力:[遲延的盼望使心憂傷]描繪了等待中的煎熬和失望,當期待的事情遲遲不來,心靈會感到疲憊和沮喪。然而[所願望的來到,卻是生命樹]則是一個巨大的轉折和美好的應許,意指當渴望的實現時,所帶來的喜樂和滿足如同生命樹般充滿生機,能滋養和恢復生命。這強調了真實盼望實現的巨大價值。v.13 訓言與誡命的果效:[藐視訓言的,自取滅亡]指出輕視,不理會智慧教導的人,最終會因自己的選擇而走向毀滅。相反,[敬畏誡命的,必得賞賜]則強調那些尊重並遵守神吩咐的人,將會得到祝福和回報。這關乎對權威和真理的態度。v.14 智慧訓誨的價值:[智慧人的訓誨是生命的泉源]將智慧的教導比喻為滋養生命的泉水,能不斷供應,帶來活力。[能使人避開死亡的網羅]則說明了智慧的實際功用,它能引導人遠離那些導致毀滅的陷阱和危險。15-18節是4條指導實現願望的真智慧:1.仰望神的恩典:美好的聰明使人蒙恩;奸詐人的道路崎嶇難行智慧人承受了神的恩惠,所以願望才能成就;而愚昧人離棄了神的道路,所以願望也走進死胡同。2. 遵循智慧行事:凡通達人都憑知識行事,他們不堅持自己的意見,懂得審時度勢。3.選擇忠信人:奸惡的使者必陷在禍患裡;忠信的使臣乃醫人的良藥,我們的願望再好,如果所託非人,最終也難以實現;如果人選合適,[忠信的使臣]能醫治[奸惡的使者]所造成的破壞。選人的智慧不是看能力的高低,而是[奸惡]還是[忠信]。4. 虛心反省改進:我們的願望再好,安排得再合適,百密總有一疏,所以需要經常檢討。這再次強調拒絕教導的負面後果。而[遵守責備的,必得尊榮],那些願意謙卑接受批評和糾正的人,最終會因其智慧和成長而受人尊敬。19節與12節首尾呼應,交錯對稱:再次強調了盼望實現時的極大滿足和喜樂。然而[愚昧人卻厭惡離棄惡事]這揭示了愚昧人最核心的問題;他們沉溺於惡行,不願改變,即使知道其後果也不願放棄。這是他們無法體驗真正甘甜和生命滿足的根本原因。
思想: 箴言書13:12-19 提供了幾項深刻的生命原則,值得我們反思和應用:經文鼓勵我們持守盼望,因為當所願望的來到時,那份喜樂和滿足如同[生命樹],能滋養我們的全人。這提醒我們,要將盼望建立在穩固的基礎上,尤其是在神的應許之上,因為祂是使盼望得以實現的源頭。我們當如何看待那些遲延的盼望?是否能堅持到甘甜的到來?我們是否也有某些[惡事]是我們厭惡離棄的?真正的智慧和甘甜的生命,需要我們勇敢地與惡事告別。
祈禱: 親愛的天父,感謝祢如此深刻地教導我們關於盼望,智慧,忠心與品格的寶貴功課。主啊,我們承認有時面對遲延的盼望,心會感到憂傷和沮喪。求祢幫助我們持守從祢而來的盼望,深知祢的應許永不落空,當所願望的來到時,必如生命樹般滋養我們的全人。阿們!
