[新譯本]
釋經內容資料:[聖經綜合解讀] [箴言書]
離群獨處的,只顧自己的心願;他抗拒一切大智慧。愚昧人不喜歡明白事理,只喜歡顯露自己的心意。惡人來,也帶來藐視;羞恥的事也引致羞辱。人口中的言語如同深水,智慧的泉源好像湧流的河水。在審判時,偏袒惡人、屈枉義人,是不對的。
1-2節是一對平行句,主題是愚昧人驕傲不聽:愚昧人孤芳自賞,結果是自我孤立,成了一個驕傲閉塞、自我滿足的孤僻人。他[惱恨一切真智慧],是因為[真智慧]會證明他的愚昧。真智慧תּוּשִׁיָּה,又被翻譯為真知識,原文的意思是[好的,有效的智慧]。[真智慧]不是自命清高,離群索居,也不會性格怪癖,難以相處,而是柔和謙卑平易近人,能與[弟兄和睦同居],成為神給眾人的祝福。[與眾寡合的]愚昧人並非不與人說話,而是說話時不喜愛明哲,只喜愛顯露心意,結果[顯露]的不是聰明,而是愚昧。愚昧人封閉思想,卻大張嘴巴,自說自話,卻充耳不聽,所以既不能聆聽別人的意見或需要,也不能從別人學到[真智慧],結果成了一個[與眾寡合],又喋喋不休的人。這個世界最大的麻煩之一,就是愚昧人總是那麼自信;越是無知的人,就越容易自命不凡。3-4節是一對平行句,主題是愚昧人言語無益:3節愚昧人缺乏自製、喋喋不休,言語裡[顯露]的都是[邪惡]、[藐視]、[羞恥]和[辱罵],只有宣洩毀壞,不能造就別人,叫人無法忍受。讓[惡人]閉嘴是不禮貌的,讓他繼續卻是殘忍的,所以[惡人]最終會成為與眾寡合的人。深עָמֹק這個詞,原文大都是用來形容負面的事,如:大麻風病深於皮,惡人的心思是深的,淫婦的口為深坑。4節人口中的言語如同深水;形容愚昧人的言語隱晦,貌似深不可測,其實對人毫無裨益。真智慧在該說話的時候,應當知無不言,言無不盡,話語就像湧流的河水,清清楚楚、坦坦蕩蕩,才有益於弟兄和睦同居。凡是遮遮掩,吞吞吐吐的人,都是故作高深的愚昧人。5節主題是愚昧人無判斷力。愚昧人的言語如同深水,實際上並沒有正常的判斷力,只會[偏袒惡人的情面] [審判時使義人受屈]。真智慧是體認到,一次不公的判決,比十次不法的行為更能破壞弟兄和睦同居;因為不法的行為弄髒的只是水流,而不公的判決污染的卻是水源。因此,對一個人的偏袒,就是對所有人的威脅;為受屈的人鳴冤,就是對自己的仁慈。
思想:經文強烈地提醒我們,言語是內心的反映,也是影響他人的工具。我們是否常常只顧著表達自己,卻沒有深思熟慮？我們是否讓自己的言語充滿智慧,如同湧流的泉水,滋潤他人,而不是帶著羞恥和凌辱？真正的智慧不是死板的知識,而是源自生命深處的洞察力,能不斷地流淌出來,影響周圍的人。我們是否正在培養自己內在的智慧,讓它成為我們生命的泉源,持續地流淌出來,祝福他人？
祈禱: 天父,我們看見愚昧人只喜愛顯露自己,惡人帶來羞恥,言語有時充滿凌辱。求祢潔淨我們的心思意念,使我們的口能說出如同深水和湧流河水般有智慧、有深度的話語,滋養他人,而非帶來傷害。願我們的言語能成為祝福的管道。阿們!
