[新譯本]
釋經內容資料:[聖經綜合解讀] [箴言書]
愚昧人既是無知,為甚麼手裡拿著價銀要買智慧呢？朋友常顯愛心,兄弟為患難而生。為鄰舍擊掌作保證人的,是無知的人。喜愛爭競的就是喜愛過犯;把家門建高的自取滅亡。心存欺詐的得不著益處;舌頭搬弄是非的必陷在禍患中。
16,18,20節用關鍵字[心לֵב]連在一起,17,19節用關鍵字[愛אָהַב’]連在一起,把16-20節組成一個交錯平行的單元,主題是三種[心]和兩個[愛]:16、18、20節是一組平行句,談論三種[心]。真智慧是不做沒有心的人(16節),也不做缺心眼的人(18節),更不做心彎曲的人(20節):16節[無聰明]原文是[沒有心]。智慧需要付出代價去尋求(8:34),但不是用錢買,因為智慧是神白白賜給敬畏祂的人的禮物(1:7、20-23)。不敬畏神的[愚昧人]不肯付出代價、拒絕白白的禮物,卻要耗費[價銀]參加各種訓練、學習,這本身就是沒心沒肺的表現。智慧並不能透過機械的公式和訓練獲得,而是始於對神的真實敬畏、對律法的實際遵行。[無知]原文是[缺少心]。[鄰舍擊掌作保證人的],就是在鄰舍的見證下承諾作擔保人,對自己無法控制的將來作出承諾;不但要承擔無限的責任,而且受制於別人和許多不可控的事件,等於冒失起誓。若借貸者無力償債,就要由擔保者負責承擔,很可能會超出擔保者的能力,使他全家都陷入困境(20:16;22:27;27:13)。愛朋友(17節)並不是替他[作保],若是真心救急濟困,應該直接照他所缺乏的借給他,補他的不足,[並且要藉給人不指望償還]。20節經文同時針對內在的動機(心存欺詐)和外在的言語(舌頭顛倒是非)。那些心裡詭詐,言不由衷的人,最終無法獲得真正的益處。而那些混淆黑白、說謊歪曲事實的人,最終必會自食惡果,陷入禍患之中。這再次強調了正直和誠實在生命中的重要性。17,19節是一組平行句,談論兩種[愛]。真智慧判斷一個人,不但根據他們說什麼,也根據他們愛什麼。17節箴言區分了[朋友]與[弟兄]在特定情境下的角色。[朋友]之間往往在平順時展現慈愛,互相扶持。而弟兄則特別是在患難來臨時,更能體現其不可或缺的價值和陪伴。這強調了患難見真情,以及親密關係在困難中的重要性。19節前半句指出,那些喜歡爭吵,挑釁,製造紛爭的人,實際上就是喜愛罪惡,因為爭競本身就是過犯的表現,也常導致更多過犯。後半句[高立家門]可能指過度炫耀、自高自大、或不正當地擴張勢力。這種行為往往招致他人的嫉妒和攻擊,最終導致自身的毀滅。
思想: 智慧不是單純透過學校教育、購買書籍或參與講座就能自動獲得的。它更關乎一顆開放、謙卑、願意領悟真理的心。我們是否真正渴望智慧？我們是否願意放下自己的成見和驕傲,讓神的話語來開啟我們的悟性？生命中需要不同層次的關係。在平順時,朋友的慈愛是寶貴的;而在患難來臨時,真正能與我們共患難、不離不棄的,才是如手足般的珍貴。我們是否珍惜身邊那些在患難中扶持我們的[弟兄姊妹]？
祈禱: 天父,我們珍惜祢賜給我們的朋友和弟兄。求祢幫助我們,不僅在平順時能常施慈愛,更能在患難中彼此扶持,成為[為患難而生]的真朋友和真弟兄。幫助我們遠離喜愛爭競的心,追求和平與和睦。願我們不自高自大,不[高立家門],而是心存謙卑。阿們!
