[新譯本]
釋經內容資料:[聖經綜合解讀] [箴言書]
心裡的籌劃在於人,舌頭的應對卻出於耶和華。人看自己一切所行的,都是清潔的;耶和華卻衡量人心。當把你所作的交託耶和華,你的計劃就必成功。耶和華所造的各有目的,連惡人也是為禍患的日子而造的。心裡驕傲的人都是耶和華厭惡的;他們必不免受罰。因著憐憫和信實,罪孽得贖;因為敬畏耶和華,人可以避開罪惡。人所行的,若是蒙耶和華喜悅,耶和華也使他的仇敵與他和好。收入少而有公義,勝過收入多卻毫無正義。人心計劃自己的道路,他的腳步卻由耶和華指引。
第1節和第9節原文以交錯對稱的[人אָדָם’]和[心לֵב]首尾呼應,把1-9節組成一個交錯對稱的單元,幾乎每節都提到耶和華主題是神的主權和人的行動:1;9節是一對平行句,闡明本單元的主題是神的主權決定人的行動,也就是[謀事在人;成事在天]:心中的謀算在乎人,但神的主權管理人的言語,所以舌頭的應對由於耶和華。人類的一切謀算,其實都是在推進神的救贖計劃,因此,真智慧是平常熟悉神的話語。人心籌算自己的道路,但神的主權管理人的行動,所以惟耶和華指引他的腳步。因此,真智慧是盡責任為將來作打算。2-3節是一對平行句,強調人的行動應交託給神:人一切所行的,在自己眼中看為清潔,[心中的謀算]都是覺得自己[所行的]是有道理的;有益的;必要的。但是,人最困難的事情就是認識自己,許多正義的人只是因為沒有機會作惡,許多謙卑的人只是因為缺乏實力競爭,許多文明的人只是掌握了比暴力更容易達到目的的方法。惟有耶和華衡量人心,只有神才能看清我們真實的動機,了解我們真實的需要。因此,真智慧是永遠不要自以為義,永遠都提醒自己都是會軟弱的。你所做的,要交託耶和華,不是交給神來代勞,而是交給神作決定;若是通過了神的[衡量],你所謀的,就必成立,並且能堅立不衰。 [交託]原文是滾到,表示徹底交出。[成立]原文是[堅立]。真智慧不是用[交託耶和華]來謀求成功,而是用[交託耶和華]來尋求準確。面對任何事情,懦弱會問[安全嗎]?功利會問[有利嗎]?虛榮會問[受歡迎嗎]?惟有敬虔會問[合神心意嗎]?耶和華所造的,各適其用,一切被造之物都被用來成就神的旨意(羅8:28)。 就是惡人也為禍患的日子所造雖然惡人並不榮耀神,但神卻能在惡人身上得榮耀,完全超越了人的意念。因此,真智慧是不堅持自己的意見,不強求[自己眼中看為清潔]的事,凡事都[要交託耶和華]順服神的主權。5-8節是一組平行句,強調人的行動應當順服神的主權:心裡驕傲的人都是耶和華厭惡的;他們必不免受罰。但驕傲不是驕傲人的專利,而是肉體生命中無法根除的種子,總是在人意想不到的時候悄然萌發,並且讓人習以為常;甘之若飴。事實上,每當我們感覺到心中謙卑的時候,認為自己愛主的時候,指責別人掛名的時候,都是在給驕傲的種子預備發芽的條件。因此,真智慧是不必代替神去對付那些[心裡驕傲的],而是省察自己是否[心裡驕傲]。(7節)事實上,化敵為友是打敗仇敵最好的方法,你若敬畏神,仇敵也必敬畏你。因此,真智慧是不犧牲真理;討好仇敵,只專心[蒙耶和華喜悅];神會負責對付仇敵;[使他的仇敵與他和好]。(8節)因為賺取[財利]在人,能否享受並保存[財利]卻在乎神,罪人只是為義人積蓄資財。因此,真智慧是不關心[財利]的多少,只關心是否[行事公義]。
思想:儘管我們有思想;有計畫;有努力,但最終的成就;言語的果效;道路的方向,都由神來掌管。這要求我們放棄自義,謙卑地將所有計畫交託給神,尋求祂的指引和悅納。我們是否願意調整自己的心態和行為,與神的心意對齊?我們是否能放下驕傲,坦誠自己的不足,並憑信心將一切交託給祂,相信祂的引導和保守?
祈禱: 親愛的天父,感謝祢教導我們關於內心的狀態;接受管教;祢的主權以及公義的永恆價值。求主使我們看見好信息能滋潤骨頭,使心歡樂。求祢讓祢的話語充滿我們的心,使我們常常得著從祢而來的喜樂和活力。幫助我們擁有一顆謙卑受教的心,樂意聽從生命的責備和訓誨,從而得著智慧和尊榮。阿們!
