[新譯本] 釋經內容資料:[聖經綜合解讀] [以斯帖記] 1.當日,亞哈隨魯把猶大人的敵人哈曼的家產,賜給王后以斯帖;末底改也來到王的面前,因為以斯帖已經把末底改和她的關係告訴王。2.王就摘下自己的戒指,就是從哈曼那裡取回的,給了末底改,以斯帖也委派末底改管理哈曼的家產。3.以斯帖又在王面前說話,俯伏在王的腳前,含淚懇求王免除亞甲族人哈曼所加的災害,以及他設計要害猶大人的陰謀。4.王向以斯帖伸出了金杖,以斯帖就起來,站在王的面前;5.她說:王若是同意,我若是在王面前蒙恩,王若以為這事是對的,王若喜愛我,就請下旨,廢除亞甲族哈米大他的兒子哈曼設計的諭文,就是他寫下要消滅在王各省的猶大人的諭文。6.因為我怎忍看見我的同胞受害呢?我怎忍看見我的族人消滅呢?7.亞哈隨魯王對王后以斯帖和猶大人末底改說:因為哈曼要下手害猶大人,我已經把哈曼的家產賜給了以斯帖,人也把哈曼掛在木架了。8.現在你們可以照著你們的意思,奉王的名為猶大人寫諭旨,用王的印戒蓋上;因為奉王的名所寫,用王的戒指蓋上印的諭旨,是沒有人可以廢除的。9.那時是三月,就是西彎月,二十三日,王的文士都召了來,照著末底改所吩咐一切有關猶大人的事,用各省的文字;各族的方言寫了諭旨,從印度到古實的一百二十七省,給各省的總督;省長和領袖,也用猶大人的文字和方言寫給猶大人。10.末底改奉亞哈隨魯王的名寫了諭旨,又用王的戒指蓋上印;文書由驛使騎上御養的;為國事而用的快馬,傳送到各處去。11.文書上寫著:王准許在各城的猶大人,可以聚集起來,保護自己的性命;也可以毀滅;殺盡和滅絕那些敵對猶大人的各族和各省的勢力,包括婦孺,並且可以掠奪他們的財產;12.一日之間,在十二月,就是亞達月,十三日,在亞哈隨魯王的各省,開始實行。13.諭旨的抄本作為御令,頒發到各省,宣告各族,使猶大人準備那日,好在仇敵身上施行報復。14.於是,騎上為國事而用的快馬的驛使,迫於王命,就急急忙忙出發,諭旨傳遍書珊城。15.末底改穿著紫藍色和白色的朝服,戴著碩大的金冠冕,又披上紫色細麻布的外袍,從王面前出來;書珊城的人都歡呼快樂。16.猶大人得到了光彩;歡喜;快樂和尊榮。17.在各省各城中,王的命令和諭旨所到之處,猶大人都歡喜快樂,飲宴放假;那地的人民,有許多因為懼怕猶大人,就都自認是猶大人。 哈曼雖然被吊死在自己蓋的木架上,但問題還沒解決。波斯帝國有一條非常硬核的規定:君王簽署並蓋了戒指印的詔書,誰都不能廢除。這意味著,雖然哈曼不在了,但那道[在十二月十三日滅絕猶大人]的公文依然在全國各地傳流。這就像是一顆已經啟動的定時炸彈,雖然剪斷了引信的人(哈曼)死了,但計時器還在跑。以斯帖再次冒死進見,哭著抱住王的腳求救。亞哈隨魯王這回很大方,他把哈曼的家產給了以斯帖,把象徵權力的戒指給了末底改,並說:[法律改不了,但你們可以用我的名義,寫一道『新法』來對抗『舊法』!]以斯帖知道波斯王的旨意是不能改變的(但6:8;12),所以強調是[廢除哈曼所傳的那旨意](5節)。(8:8-11)[無法撤回]的法律 vs. [足以抗衡]的恩典:在人看來,此事木已成舟;進退兩難(但6:14-15),但神卻使王急中生智;另闢蹊徑,發出第二道相反的諭旨來抵消第一道諭旨(8節)。第9節是聖經中最長的一節,原文有43個希伯來文;192個希伯來字母。第二道諭旨特別加上[猶大人的文字方言](9節),顯示這道旨意特別讓猶大人留意,而第一道諭旨則完全忽略猶大人的存在(3:12)。這裡也特別提到[交給騎禦馬圈快馬的驛卒](10節),顯示[萬軍之耶和華的熱心必成就這事](賽9:7)。第二道諭旨看起來很殘酷,竟然允許百姓[剪除殺戮滅絕那要攻擊猶大人的一切仇敵和他們的妻子兒女,奪取他們的財為掠物](11節)。這諭旨並非允許百姓主動報復,而是允許他們自衛;[聚集保護性命](11節),以嚇阻仇敵。因此,第一道諭旨如何授權[那要攻擊猶大人的一切仇敵](11節)對付百姓,第二道諭旨也怎樣授權百姓在同一天裡自衛。仇敵若不先攻擊百姓,百姓就不能主動[報仇](13),也就不會有殘酷的殺戮。(15節)藍色白色]波斯王室的顏色,[紫色](15節)是古代最貴重的染料,末底改的服飾代表受到王的寵信。末底改是個卑微的普通人,因為堅持見證神(3:2-3),雖然歷經了逼迫和痛苦(4:1),結局卻是被大大高舉。第一道諭旨使書珊城的民[都慌亂](3:15),第二道諭旨卻讓[書珊城的人民都歡呼快樂](15)。只要他們不敵對神的百姓,都可以平安無事。所以有些人[懼怕猶大人](17節),不是懼怕被殺,而是敬畏與百姓同在的神。自認是猶大人/入了猶大籍(17節),包括行割禮;守律法;進入猶太教(太23:15)。百姓[歡喜快樂,設擺筵宴](17節),與第一道諭旨之後的[大大悲哀,禁食哭泣哀號](4:3)完全相反。這是百姓在被擄之地得勝的歡樂。雖然神的百姓被擄到外邦,但許多外邦人卻因著猶大得勝的見證而自認是猶大人/入了猶大籍,進入亞伯拉罕的應許。這預示猶大得勝有餘,將恢復[作祭司國度](出19:6)的功用,成為[外邦人的光](賽49:6),吸引列邦投奔榮耀的神(賽2:2-3)。 思想:撒旦常拿[舊詔書]來恐嚇我們,說我們是有罪的;必死的。但請記住,耶穌已經為我們頒布了[新詔書]。我們是被授權反擊;被授權得勝的人!想像那些住在偏遠省份的猶大人,當他們看到快馬奔來,拆開信封發現自己[不用死]時的心情。我們身邊是否也有人在等這份信?末底改雖然穿上華服,但他知道這榮耀是神給的。當我們成功;升職或得獎時,記得像末底改一樣,帶著這份榮耀去服務那些仍在恐懼中的同胞。 祈禱:親愛的天父:讚美祢!因為祢是那位在絕境中開道路;在法律死胡同裡給我們救生圈的神。謝謝祢賜下我們生命中那道[得勝的詔書]。求祢赦免我們,有時我們仍活在恐懼與控告中,忘了祢已經給了我們權柄去反擊仇敵。求祢賜給我們迫切的心,讓我們能像那御用的快馬,把救恩的好消息傳給那些正活在死亡陰影中的人。讓我們的喜樂能影響周圍的人,使更多人願意歸向祢。阿們。
