[新譯本]
釋經內容資料:[聖經綜合解讀] [傳道書]
人的一切勞碌,就是他在日光之下的勞碌,對自己有甚麼益處呢?一代過去,一代又來,地卻永遠存在。太陽升起,太陽落下,匆忙回到它上升之處。風向南颳,又往北轉,循環周行,旋轉不息。江河向海裡流,海卻不滿溢;江河之水歸回本源,循環流轉。萬事都令人厭倦,人說,說不盡;眼看,看不飽;耳聽,聽不足。已有的事必再有,作過的事必再作;日光之下並無新事。甚麼事人可以說:看啊!這是新的?其實,很久之前已經有了,在我們之前早就有了。以前的事,無人記念;將來的事,後來的人也不追憶。
3-11節是一首開篇的[時空之詩],向每個人發出一個挑戰:你活著有意思嗎?實際上,每個人一來到世上,就面臨一個巨大的問號:你要怎樣度過自己的一生?只是許多人要等到生命消耗了一半,才會發現眼前的以後問號。日光之下也就是天下,指人類所生活的世界。神在天上,你在地下,這是本書最基本的兩個視角。在日光之下的勞碌,有什麼益處呢意思是人類在地上一切勞碌都是徒勞的,最終都賺不到利益,也得不到滿足。虛空只會產生虛空,虛空的利息還是虛空。人的勞碌是為了糊口,糊口是為了繼續勞碌,周而復始,永無止境,這樣毫無意義的人生是絕望的。一代過去,一代又來,形容人的生命短暫,如同白駒過隙,來去匆匆。但地卻永遠長存,人類一代又一代的努力都是毫無意義,根本無法改變世界,一切還是虛空。[虛空]不是一種消極的態度,而是一種觀察世界的方式。人若將自己未曾經歷過的事物說成[虛空的虛空],會被認為是酸葡萄心態。傳道者卻享受了大部分人都沒有經歷過的財富,愛情,事業,快樂和尊榮,但他回顧一生的時候,也得出了同樣的結論。(5節)原文把周而復始運行的太陽描繪成非常疲累,呼嘖帶喘的運動員,日復一日地回到原點。(6節)雖然風循環往復,但卻無人能抓住。(7節)雖然江河不斷流入海洋,但卻永遠無法填滿。儘管萬物活動到一個地步,已經筋疲力盡(5-7節),但卻無法讓世人得著任何持久的滿足,因為人眼看,看不飽;耳聽,聽不足,日光之下的一切事物和言論,都無法使人得到精神上的飽足。宇宙也成了人類困乏虛空的寫照。(9節)表示雖然每個世代的人都喜歡推陳出新,但在一百個新主意裡,可能有九十九個比老辦法更糟,因為[已有的事]經歷了許多世代的試誤和篩濾。雖然每個世代的人都以為自己與前人不同,舊事已過,還看今朝;但人性卻始終未變,[已行的事]還會重演。大凡想建功立業的人,都想標新立異,期望流芳百世,名垂青史。但傳道者卻發現:已過的世代,無人記念;將來的世代,後來的人也不記念。如果撇開神來看人生,日光之下就不可能有新事。無論[已有的事]或[已行的事],都是過去的重複;人類的歷史就像大自然(5-8節),只是了無新意,永恆不變地循環,過去,現在和未來都沒有意義,沒有方向。惟有神的護理才能使歷史朝著救贖的目標前進,只有神才能做一件真正的新事。
思想: 我們每天都在重複著同樣的勞碌:上班,下班,吃飯,睡覺。我們是否也常常感到疲憊和厭煩?傳道者提醒我們,這種疲憊感正是[虛空]的表現。它不是要我們放棄勞碌,而是要我們在勞碌中尋找永恆的意義。如果我們在勞碌中看到了神的榮耀和愛,那麼即使是最平凡的日常,也能變得充滿意義。我們所有的成就,最終都會被時間所遺忘。真正的永恆不是來自於世人的記念,而是來自於神對我們的記念。當我們將我們的生命投資在神所喜悅的事上時,我們的生命將會得著永恆的價值。
祈禱:親愛的天父, 求祢賜給我們智慧和洞察力,讓我們能明白,真正的[新事]不是來自於世界的變化,而是來自於我們內心的更新。幫助我們放下對短暫成就的追求,將我們的生命投資在那些能帶來永恆價值的事業上。願我們的一生不再是無目的的循環,而是活出一個充滿意義,得蒙祢記念的生命。阿們!
