[新譯本]
釋經內容資料:[聖經綜合解讀] [傳道書]
我又看見在日光之下,跑得快的未必得獎,勇士未必戰勝,智慧的未必得糧食,精明的未必致富,博學的未必得人賞識,因為時機和際遇左右眾人。原來人並不知道自己的時機,正像魚被惡網圈住,鳥被網羅捉住,險惡的時機忽然臨到世人身上的時候,世人也照樣陷在其中。在日光之下,我又看見一樣智慧,覺得很有意義:有一座小城,人數不多:有一個大君王來進攻,把它包圍,建造巨大的高壘攻城。城裡有一個貧窮但有智慧的人,用他的智慧救了那城。然而,卻沒有人記念那窮人。於是我說:智慧勝過武力,但是那個窮人的智慧被藐視,他的話也沒有人聽從。聽智慧人安安靜靜說出來的話,勝過聽管理愚昧者的人的喊叫。智慧勝於戰鬥的武器,但一個罪人能破壞許多好事。
這段經文可分為三個核心主題:命運的主宰(11-12節);智慧的價值與無奈(13-17節),以及罪惡的破壞性(18節)。傳道者觀察到一個普遍的悖論:人的才能;努力和智慧,與最終的結果並沒有絕對的正相關關係。跑得快的;強壯的;有智慧的;有學問的,都不一定能獲得他們期望的成功和回報。原因在於[人人都在乎時候和際遇](Time and Chance)。這兩個詞指的是神所命定的不可預測的意外。這份無常的主宰,抵消了人類所有的努力和優勢。人類無法預知自己的定期。這種突如其來的禍患就像魚和鳥被[惡網];[羅網]圈住一樣,世人對此毫無防備,也無法抵抗。這強化了生命的脆弱性。(13-17節)智慧的內在價值與外在無奈; (13-15節)傳道者舉例說明:既然智慧勝過勇力,就應當受人推崇才對。然而事實卻是那貧窮人的智慧被人藐視,他的話也無人聽從。人要看重什麼事物,首先要具備對那種事物的鑑賞力。但人對智慧並沒有鑑賞能力,所以更重視的是權力和金錢。因此,智慧只有在人走投無路的時候才會得到重視,在安逸尋常的日子裡卻顯得無足輕重,愚昧;喧囂和權力都有可能壓倒智慧的聲音。智慧的影響力是內斂;深刻的,而權勢的聲音雖然喧嘩,卻是膚淺且徒勞的。(18節)智慧的脆弱與罪惡的破壞: 智慧帶來和平與救贖,比戰爭的力量更強大。然而,這份強大的智慧是脆弱的。[但一個罪人能敗壞許多好事]。這是一個最終的警示。人類的罪惡和愚昧,即使是單個人的惡行,也能輕易地破壞由許多智慧人辛苦建立起來的良好成果和秩序。日光之下的問題不在於智慧,而在於人:人的悲劇不是缺乏智慧,而是不肯順從智慧,結果成事不足;敗事有餘。
思想: 經文讓我們明白成功並非完全由我們掌控。這鼓勵我們放下對結果的極致掌控欲,盡力而為後,將結果交託給神的主權。智慧的價值是內在且永恆的,並不會因為世人的[藐視]或[遺忘]而減少。我們應當追求那能真正帶來幫助和救贖的智慧,而不是追求那短暫的名聲和讚揚。在一個充滿喧囂和噪音的時代,我們很容易認為,只有大聲疾呼;擁有權勢的人才能帶來改變。傳道者鼓勵我們:真正的影響力是安靜;內斂;有實質的。我們應當放下對[大聲]的追求,專注於用真理和愛去安靜地說話和服事。
祈禱:親愛的天父,求祢幫助我們接受生命的無常,放下對結果的絕對掌控,專注於盡力完成祢所託付的工作。求祢賜給我們謙卑和正直的心,使我們能夠追求那內在的智慧,即使不被世人記念,也能成為周圍人的救贖者。最重要的是,求祢保守我們的心思意念,不讓我們成為那敗壞許多好事的罪人。願我們在安靜中,活出祢智慧的光彩。阿們!
