[和合本] 釋經內容資料:[聖經綜合解讀] [啟示錄] 第七枝號沒有立刻引進審判,而是宣告了與撒但爭戰的結果。天上的[大聲音](15節)宣告[世上的國](15節)已被[我主和主基督的國](15節)所代替,神的國度已經臨到全地。人墮落以後[全世界都臥在那惡者手下](約壹5:19);撒但竊取了[世上的國]甚至以此試探主耶穌(太4:7-9)。但基督絕不走捷徑,與撒但共享[世上的國]而是選擇十字架的苦路,因為[天上的神必另立一國,永不敗壞,也不歸別國的人,卻要打碎滅絕那一切國,這國必存到永遠](但2:44)。[世上的國]原文是單數,代表一切與神對立的勢力。[我主和主基督]原文是[我們主和祂的基督]也就是[耶和華並祂的受膏者](詩2:2)。[主]在新約中大都用來稱呼基督,而在【啟示錄】中和舊約一樣,大都用來稱呼父神。[成了](15節)原文是過去式,說明此時國度已經成就。當第七號吹響的時候,基督已經征服了[世上的國]並將[將國交與父神](林前15:24)。[祂要作王](15節)指父神將作王(17節)。基督在地上開始傳神國福音的時候(路16:16)就已經開啟了神的國(太12:28)重生的信徒已經被帶入基督的國度裡(1:6)。這國度在整個教會的歷史中不斷增長(太13:24-30;36-43)到基督再來的時候將完全實現(太16:27-28)。[二十四位長老](16節)第一次[面伏於地]敬拜神,是在揭開第一印之前(4:10);第二次敬拜,是在第六,第七印之間(7:11);現在第三次敬拜,是在第七號吹響之後,是慶祝國度的實現。[昔在,今在](17節)原文是[今在,昔在]沒有[以後永在](1:4),因為[以後]就是現在了,萬物的結局已經臨到。[因祢執掌大權作王了](17節),原文是[因為你已經取得你的大能力,並且開始作王了]。[已經取得]是強調這是永遠的取得。[開始作王了]指神在臨到地上的國度裡作王,正如先知撒迦利亞所預言的:[耶和華必作全地的王](亞14:9)。事實上,雖然世人不承認神作王,但神始終在宇宙中掌權:[洪水氾濫之時,耶和華坐著為王;耶和華坐著為王,直到永遠](詩29:10)。[外邦發怒](18節)指世上的列國企圖阻擋基督作王(詩2:1-3)。[你的忿怒](18)指七碗所盛神的[大怒](16:1)這是神對世上列國的最後一擊(但2:34-35)。[審判死人的時候也到了](18節)指死人無論善惡,都將復活接受審判:[行善的,復活得生;作惡的,復活定罪](約5:29)。[連大帶小](18節)指[凡敬畏你名的人](18節)在神面前不分身分尊卑(13:16)。正如詩篇所唱的:[凡敬畏耶和華的,無論大小,主必賜福給他](詩115:13)。[得賞賜的時候](18節)指當主再來的時候,凡敬畏神的人都要聚集在[基督台前](林後5:10)向主交賬,[各人要照自己的工夫得自己的賞賜](林前3:8)。[敗壞那些敗壞世界之人](18節)顯示神的刑罰與人的惡行是相當的。[神天上的殿](19節)象徵神在天上寶座的所在(4:1-2)與地上[神的殿](1節)對應。[閃電,聲音,雷轟,地震,大雹](19節)都是神執行審判的前奏(8:5)。[約櫃](19節)象徵神的同在和信實。神吩咐摩西照著山上指示的樣式造了約櫃(出37:1-9)放在會幕的至聖所裡,後來被放在所羅門聖殿的至聖所裡,最後出現在約西亞的時代(代下35: 3)。聖殿被巴比倫摧毀之後,約櫃就不見了。耶利米先知預言,有一天神的選民對神熟悉,親密到一個地步,連約櫃也不需要了(耶3:16)。 [祂的約櫃](19節)不是以色列人的那個約櫃,而是天上的真體。地上的影子失去了,天上的本物還在。在地上的聖殿裡,約櫃永遠被隱藏在幔子後面,但基督為我們打開了幔子,神把[祂的約櫃]顯現出來,用約櫃來回應二十四位長老的讚美(17-18節),顯明祂是信實守約的神,即將按著聖約施行審判和賞賜(18)。 思想:世上的國,成了我主和主基督的國;他要作王,直到永永遠遠。明這事情是一定會發生;無論世界改變到甚麼程度,現今的國度充滿不少的罪惡,不義;但一切都會過去;只有我主和主基督的國。就是公義慈愛的主永遠掌權作王! 祈禱:親愛主,世上的國,成了我主和主基督的國;你就是真正的王,因你的信實,你的慈愛讓我們生命安息,平安;願你的國降臨,願你的旨意行在地上,如同行在天上。阿們!
