[新譯本]
釋經內容資料:[聖經綜合解讀] [箴言書]
你要在外面預備好你的工作,在田間為自己準備妥當,然後建造你的房屋。不可無故作證指控你的鄰舍;不可誣告他人。你不可說:人怎樣待我,我也怎樣待他;我要照他所行的報復他。我經過懶惰人的田地,無知人的葡萄園;只見到處長滿蒺藜,地面蓋滿刺草,石牆也倒塌了。我看了,就用心思想;我見了,就領受了教訓。再睡片時,打盹片時,抱著手躺臥片時,你的貧窮就必像強盜來到,你的缺乏就必像拿兵器的人來到。以下也是智慧人的話:審判的時候看人的情面是不對的。對壞人說[你是好人]的,萬民都要咒罵他,萬族都必憎惡他。指責壞人的,必得歡悅;美福必臨到他們。應對誠實的,如同與別人親嘴。 23-26是一組平行句,主題是公正審判。既不可[看人情面](23節),也不可顛倒是非(24-25節)。應對誠實的，如同與別人親嘴,意思是誠實正直的回答,才是對人真摯的情誼和尊重。人如果真心想幫助人,就要告訴他們真相;如果只想對自己有利,就說別人想聽的話。本節以關鍵字[田間sä·deh’]與30-34節前後呼應,主題是負責的工作。[然後建造房屋]指古代以色列人下聘金訂婚之後,先在父家的庭院裡蓋一間房子,再迎娶新娘,成家立業。 [房子bah’·yith]原文的意思是[家室,聖殿]是一個雙關語,[建造房屋]也可翻譯為[建立家室]。倚靠耶和華不是只有全職事奉才是事奉,沒有呼召也裝作蒙召;而是遵循負責任的工作順序;先預備謀生的能力,再找到養活家庭的職業,然後成家立業,敬虔,端正、平安無事地度日。28-29節是一對平行句,主題是誠實見證。不可因為別人說謊,自己就可以用說謊來報復。無故指沒有事實根據。這裡所說的作見證陷害鄰舍、用嘴巴欺騙人動機是為了報復:人怎樣待我,我也怎樣待他。[你也這樣、他也這樣],這是人類最喜歡說的蠢話,能使聰明人變得盲目,把有理變成沒理,給罪惡塗上大義凜然的脂粉。倚靠耶和華,不是相信神必幫助自己報復仇敵,而是相信神是全能,全知的,祂管理萬有,鑑察一切。消滅仇敵最好的方法,是把仇敵變成朋友:人所行的,若蒙耶和華喜悅,耶和華也使他的仇敵與他和好。30-34節是一首短詩,以關鍵字田地sä·deh’與27節前後呼應,主題是不負責的工作。33-34節和6:10-11節相同。神並沒有讓現在這個世界永遠美好,世界只會越來越混亂(30-31節),所以神要人承擔起修理,看守的責任。懶人若安於懶惰再睡片時,打盹片時,抱著手躺臥片時雖然逃避了一時之苦,但卻換來了一輩子的苦,物質的貧窮就必如強盜速來不管人是否喜歡。倚靠耶和華,不是給自己一個懶惰懈怠的藉口,而是更沒有理由偷懶;更有信心與神同工。
思想:在一個追求[一夜致富]和[捷徑]的時代,經文提醒我們,生命的成功沒有捷徑。我們必須首先做好基礎性的工作,負起我們的責任。這是一種踏實,負責任的生活態度,它能帶來穩固和長久的豐盛。經文更我們知道,真正的自由是放下報復的權利,將審判交給神。當我們選擇饒恕時,我們不僅釋放了他人,也釋放了我們自己。
祈禱:親愛主,求主祢幫助我們,放下一切拖延的藉口,先預備好我們的田地,然後才建造我們的房屋。願我們能腳踏實地地生活,為我們的生命負責,不讓貧窮像強盜一樣突然襲擊我們。求祢幫助我們放下[以惡報惡]的思想,將審判完全交在祢的手中。願我們能活出饒恕和慈愛的生命。阿們!
