[新譯本]
釋經內容資料:[聖經綜合解讀] [箴言書]
一句話說得合宜,就像金蘋果鑲在銀的器物上。智慧人的責備在聽從的人耳中,好像金耳環和精金的飾物。忠信的使者對那些差遣他的人來說,好像在收割的時候,有冰雪的涼氣,使主人精神舒暢。空誇送禮卻沒有實行的人,就像無雨的風雲。恆久忍耐可以勸服掌權的人,柔和的舌頭,可以折斷骨頭。你找到蜂蜜,吃夠就好了;免得吃得過多,就嘔吐出來。你的腳要少進鄰舍的家;免得他厭煩你,就憎惡你。作假見證陷害鄰舍的人,就像大鎚,快刀和利箭。遭遇災難的時候,倚靠奸詐的人,就像倚靠壞牙和不穩的腳。對著悲傷的心靈唱歌,就像冷天脫衣服,又像鹼上倒酸。
11-12節是一組平行句,主題是說話合宜。銀網子也可譯為[銀底座],與金蘋果非常搭配。金蘋果鑲在銀的器物上](11a),比喻一句話說得合宜](11a),不但內容寶貴,表達的方式也很吸引人。[金蘋果鑲在銀的器物上]不但說話的內容要對,語氣也要對;不但說話的態度要對,順序也要對;不但說話的時機要對,場合也要對;不但要鑑察自己的動機,更要顧念對方的益處和感受。(12節)[智慧人的勸戒]應以智慧的方式表達,才不會把真理變成空洞的說教或冷漠的指責。無論是夫妻關係,教養兒女或傳福音,真智慧都是先操練好好說話,[如金蘋果鑲在銀的器物上]。13-14節是一組平行句,主題是忠信的使者。以色列收割的季節是五至八月炎熱的夏季,若有冰雪的涼氣,會叫人心裡舒暢。忠信的使者說到做到,就如在收割時有冰雪的涼氣,令人愉快。相反,人若空誇送禮物說的時候令人興奮,最後卻沒有兌現,就會像無雨的風雲一樣令人失望。誇大其詞就是欺詐,讓人盼望越大,失望越大。真智慧是不可輕易開口,一旦許諾就要言出必行。愚昧人卻喜歡隨便張口,只是把[立志,奉獻,翻轉]當作套話,實際[好像無雨的風雲],什麼都沒有兌現過,最終是自己和自己所傳的道理一同被人輕看。15-16節是一組平行句,主題是有節制地堅持。15-16節是2-26節對稱結構的中心,15節與2節以[君王]前後呼應,16節與27節以[吃]和[蜜]前後呼應。恆常忍耐可以勸動君王;柔和的舌頭能折斷骨頭忍耐和堅持是有果效的(路11:5-8)。但堅持也要有節制,即使是蜜這樣的美物,也要約束自己不要貪食,你找到蜂蜜,吃夠就好了;免得吃得過多,就嘔吐出來。。今生任何美好的事物,過度了都是不好的;若是沒有節制,貪多必膩。因為,節制是聖靈所結的果子(加5:23),任何能讓我們興奮,卻不能讓我們節制的事物,都不是出自聖靈。真智慧是有節制地堅持,也就是拒絕肉體,順服聖靈的引導,而不是堅持自己的意思,隨從自我肉體的衝動。17-18節是一組平行句,主題是良善的鄰舍。良善的鄰舍,首先要做有節制的睦鄰。和睦的鄰舍和蜜一樣,都是寶貴可喜的,但鄰里之間來往也要和吃蜜一樣有所節制(16節),所以你的腳要少進鄰舍的家,如果我們以主內一家為名,幹擾個人的隱私與空間,恐怕他厭煩你,恨惡你。良善的鄰舍,其次是不能作假見證陷害鄰舍,謊言相當於殺人的凶器(18b)。真智慧是凡事都有原則,凡事都適度。無論是美食,社交,或是傳福音,彼此相愛,都要有聖靈所結節制的果子(加5:23)。19-20節是一組平行句,主題是待人合宜就像倚靠壞牙和不穩的腳,比喻患難中不可靠的朋友。朋友本來是人最需要的,不可靠的朋友卻成了令人痛苦的根源。冷天脫衣服會立刻起寒顫,鹼上倒醋會立刻起泡,比喻激烈的反應。對傷心的人唱歌,比喻不合時宜的安慰會讓人產生更加激烈的反應,不但不能撫慰憂傷,反而加增痛苦。真智慧是合宜地看人,也合宜地待人。人若以自我為中心,心中的慾望使我們瞎眼,就很難合宜地看待別人,也很難合宜地對待別人。
思想:我們是否常常言過其實,或說話不經思考?這提醒我們學習在恰當的時機說出造就人的話。當我們給予他人忠告或責備時,是否是出於愛心和智慧,而不是為了發洩情緒?因為只有發自內心的真誠,才能帶來真正的改變。當他人悲傷時,我們的任務不是帶來廉價的快樂,而是安靜地陪伴,傾聽,並給予支持。這份同理心是真正能夠連結人心,帶來安慰的。
祈禱:親愛的天父, 求祢幫助我們勒住自己的舌頭,說出合乎時宜的,造就人的話語,使之如金蘋果鑲在銀的器物上。求主使我們每日因著聖靈都結出節制的果子;求祢賜給我們一顆充滿同理心的心,讓我們能敏銳地覺察他人的痛苦,並以溫柔和愛來陪伴他們。阿們!
