[新譯本]
釋經內容資料:[聖經綜合解讀] [箴言書]
不要為明日自誇,因為今天要發生甚麼事,你尚且不知道。讓外人誇獎你,不可自己誇獎自己;讓別人稱讚你,不可自己稱讚自己。石頭重,沙土也重,愚妄人的怒氣比這兩樣更重。烈怒雖然兇殘,暴怒又好像狂瀾,人還可以忍受;但面對嫉妒,誰能站立得住呢?坦白的責備,勝過暗中的愛。愛你的人加的創傷是出於忠誠;恨你的人卻與你連連親吻。吃飽的人連蜂房的蜜也厭惡;飢餓的人連一切苦的東西都覺得甘甜。離家的人到處飄泊,好像離巢的雀鳥到處遊飛一樣。膏油和香料使人心暢快,朋友真誠的勸勉也使人覺得甘甜。你的朋友和你父親的朋友,你都不可離棄;在你遭遇患難的日子,不可進你兄弟的家。在附近的鄰舍勝過在遠方的兄弟
1節和21節用[自誇]和[稱讚]首尾呼應,把1-21節組成一個單元,形成一個交錯對稱結構,主題是人與人的關係。1-2節是一對平行句。真智慧是不要自誇,沒人能舉起自己,也沒人可以誇口自己。自誇只會讓自己貶值。不要為明日自誇,因為明天不掌握在人手中(1b)。真智慧是為未來作計劃,但不要對將來誇誇其談;把握十足,自信命運由自己作主(雅4:13-15)。不可自己誇獎自己](2a),因為自誇就是驕傲自大;盲目自信。陌生人的好評才比較客觀,所以要別人稱讚你;等外人稱讚你。人可以為別人的[讚美]而高興,也可以為做了值得[稱讚]的事而快樂,但千萬不要期待[讚美]和[稱讚]。柔和謙卑的人不會[自誇],但也不會故意拒絕[稱讚];因為他清醒地知道,[誇獎]和[稱讚]在日光之下唯一可以確定的事情,就是很快會被遺忘。3-4節是一對平行句,真智慧是不讓忿怒和嫉妒來轄制自己。愚妄人的怒氣,比石頭或沙土更讓自己覺得沉重。因為[忿怒]就是用別人的錯誤來懲罰自己,自己對自己的懲罰最為沉重,自己對自己的傷害最難醫治。[嫉妒]就是認為別人比自己強,但又受不了別人比自己強。[忿怒]雖然沉重;殘忍,但還可以承受,[嫉妒]更有破壞力,代表與神與人的關係都不正常,會自己毀掉自己的生命。5-6節是一對平行句,主題是值得尋求的友誼。真正的友情,不但有出於愛心的支持;鼓勵和赦免,也應有當面的責備幫助朋友糾正錯誤。但人若容忍朋友的責備,朋友才敢提出責備。真智慧是自己先成為樂於接受責備的人,然後才能得著敢於責備自己的朋友。而愛面子的人,只能得著背地的愛;空有愛心,卻不能造就人,並不是為了朋友的好處,只是為了自己的面子。朋友加的傷痕指痛苦而坦率的責備,即使批評得不對,也是出於忠誠。而那些並非出於真心的仇敵連連親嘴卻是多餘。因此,真智慧是不要把朋友當作仇敵,卻要使仇敵成為朋友。7-8節是一對平行句,與15-16節對應,主題是應躲避的婚姻。人吃飽了,厭惡蜂房的蜜就會失去胃口。但飢餓是最好的調味品,疲勞是最好的枕頭;人飢餓了,一切苦物都覺甘甜,就會飢不擇食地用錯誤的東西來滿足自己的慾望。因此,真智慧不是先責怪配偶的問題,而是先檢討自己的虧欠;不是先責備信徒的無知,而是先反省傳道人的失職。9-10節是一對平行句,主題是不可離棄的關係。膏油和香料使人心暢快,朋友真誠的勸勉也使人覺得甘甜在別人需要時提供忠告,才是真正的朋友。 [朋友誠實的勸教]與仇敵的辱罵不同,仇敵是等眾人都來了才罵你,朋友是等眾人都走了再勸你。你的朋友和父親的朋友都是不可離棄的關係。 相近的鄰舍強如遠方的弟兄在別人需要的時候伸出援手,才能成為別人的鄰舍。真智慧是不離棄好朋友,卻不交壞朋友。朋友是人生的重要部分,真摯的友情可以讓我們的人生之路走得更加輕省:如果你把快樂告訴一個朋友,你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,你將被分去一半的憂愁;而當你把一切都向主耶穌基督傾訴的時候,你會發現祂會全然接過你的重擔(太11:28),卻因信將諸般的喜樂;平安充滿在你心裡。
思想:在我們計劃未來;規劃人生時,我們是否將一切的成就都歸功於自己?這節經文提醒我們,生命的掌控權在神的手中。我們應當放下自誇,活在當下,並將未來的每一個日子都交託在神的手中;這份謙卑會帶來真正的平安。真正的友誼是需要我們去投資;去維護的。我們應當珍視那些在我們遭難時能夠伸出援手的人,因為他們是神為我們預備的祝福。
祈禱:親愛的天父,我們承認自己有時會為明天自誇,忘記了我們生命的掌控權在祢的手中。求祢赦免我們的驕傲,幫助我們將未來的每一天都交託給祢,並活出謙卑的生命。求祢幫助我們珍視身邊那些真正的朋友,不離棄他們,並與他們建立忠誠的關係。願我們的一生都活出謙卑;正直;和充滿智慧的生命。阿們!
