[新譯本]
釋經內容資料:[聖經綜合解讀] [箴言書]
陰間和滅亡不會滿足,人的眼目也是一樣。用鍋煉銀,用爐煉金;人的稱讚也試煉人。你雖然用杵把愚妄人與碎穀一同搗在臼中,他的愚妄還是離不了他。你要清楚知道你羊群的景況,專心照料你的牛群。因為財富不是永恆的,冠冕也不能存到萬代。乾草割去,嫩草又出現,山上的野草也都收集起來。羊羔的毛可以給你作衣服,山羊可以作買田地的價銀。山羊奶足夠作你的食物,也足夠作你一家的食物,並且足夠維持你眾婢女的生活。
20節和3-4節對應,主題是應當躲避的人。人的眼目與陰間和滅亡一樣永不滿足,一樣會帶來死亡。因此,真智慧是不追求滿足眼目的情慾,也要躲避喜歡追求[眼目的情慾]的人。21節與1節用[自誇]和[稱讚]首尾呼應。人的讚美是雙關語,可以指[別人的稱讚]也可以指[對別人的稱讚]。[對別人的讚美]可以試煉人。從一個人[稱讚]什麼;怎樣[稱讚],都可以看出他所重視;所陶醉的是什麼。[別人的稱讚]也可以[試煉人]。從一個人被誰[稱讚];得到什麼[稱讚];面對[讚美]有什麼反應,都可以看出他屬靈生命的光景。真智慧不會拒絕別人的稱讚,也不會不稱讚別人,而會把稱讚當作試煉自己屬靈光景的[鼎]和[爐],省察自己是[思念上面的事],還是思念地上的事;省察自己有沒有愛人的榮耀過於愛神的榮耀。而對愚昧人來說,所有的稱讚都會讓他們飄飄然,所有的稱讚又會讓他們感到不滿;因為他們總是覺得別人稱讚得不夠,自己還有許多敬虔和付出尚未表白。22節是1-21節的總結。刑杖是為打愚昧人的背愚昧人若是接受管教,就可以脫離愚昧。但要讓愚妄人相信自己愚妄,比讓一隻豬學會飛翔還難。因為愚妄人總是認為,只要選對了風口,豬就能飛起來。搗麥子是為了把麥子和穀殼分開,雖然用杵把愚妄人與碎穀一同搗在臼中是比喻用嚴厲的懲罰除去愚昧人的愚昧。但對於不敬畏神的[愚妄人]即使是動用最嚴厲的懲罰,他的愚妄還是離不了他。因此,真智慧是遠離[愚妄人],而不是與他們結交,更不要試圖靠自己改變他們。人生最大的徒勞,就是浪費生命去糾正[愚妄人]的錯誤。23-27節是一首短詩與24:30-34互相呼應,主題是智慧人對比懶惰人。倚靠神的智慧人,並非什麼都不做,而是一個恪盡本分;勤奮工作的人:你要清楚知道你羊群的景況,專心照料你的牛群。無論是從事畜牧;或治理國度,都是如此。乾草割去,嫩草又出現,山上的野草也都收集起來任何沒有生命的現金和資產都會消失。但是,神所賜的財富卻是有生命的,可以按照神所定的周期生生不息;代代相傳,足以養活全家(26-27節),好讓我們專心行走天路。但世人卻認為農牧業需要倚靠神降下時雨,叫地生出土產,田野的樹木結果子無法掌控自己的命運,更不能快速致富。因此,世人輕看農牧業,發展出各種虛浮的經濟體系,滿足對物質享受永無止境的追逐,遠遠超出了神所應許的日用的飲食。
思想:當我們受到他人的稱讚時,我們的品格也會受到考驗。這種試煉會揭示我們內心的驕傲或謙卑。如果我們因稱讚而驕傲自大,那麼我們就沒有通過考驗。這強調了,稱讚並非總是祝福,它也可能是一種隱藏的試煉。一個負責任的生命,其祝福會超越個人,流向整個家庭;這是一個強有力的鼓勵,讓我們為我們所愛的人而努力。
祈禱:親愛的天父,求祢幫助我們,無論在何種情況下,都能保持謙卑的心,將所有的榮耀都歸給祢。求祢幫助我們,無論在何種崗位上,都能忠實地做好我們的工作,因為我們知道,我們的付出不會白費。求祢幫助我們成為一個負責任的人,使我們的勤奮不僅能祝福我們自己,也能祝福我們的家人,身邊的朋友。阿們!
