[環球聖經譯本] 釋經內容資料:[聖經綜合解讀] [詩篇] 1.耶和華啊,誰能寄居你的帳幕?誰能住在你的聖山?2.就是行為正直,做事公正,心裡說誠實話的人。3.他不以舌頭誹謗人,不作惡傷害朋友,也不辱罵親人。4.卑鄙的小人,他眼中藐視;敬畏耶和華的人,他卻敬重。他發了誓,即使自己吃虧,也不更改。5.他不放債取利,也不收受賄賂以害無辜。這樣行事的人,將永不動搖。 詩篇第 15 篇是一篇[入城詩]或[禮儀詩]。想像古代的朝聖者來到聖殿門口,戰戰兢兢地問祭司:[像我這樣的人,有資格進去敬拜那位聖潔的神嗎?]這篇詩篇給出的答案不是[你有沒有帶足夠的祭物],而是[你在日常生活中是一個怎樣的人]。它將[信仰]與[人格]緊緊地鎖在了一起。(1節)資格的詢問:誰能作客?詩以兩個平行問題開頭,[寄居你的帳幕]與[住在你的聖山]同義,都指向神同在的地方(當時大衛已在錫安山搭建帳幕安放約櫃,後來所羅門建殿);這不是問入殿的儀式資格,而是問誰能與神親密相交;長期住在祂的同在裡。這反映舊約敬拜的核心:神是聖潔的,罪人不能隨便親近(來12:14[非聖潔,沒有人能見主])這問題發人深省,促使我們檢視生命,而非只注重外在敬拜形式。(2-3節)品格的掃描:內外一致: 2節是總結[行為正直](完全;無可指摘,原文tamim,完整;健全之意);[做事公正](行公義);[心裡說誠實話](心口合一,真誠可靠)。這三方面涵蓋行為;行動與心思意念,與耶穌所說[愛神愛人]相呼應(太22:37-40)。不是天生完美,而是神所塑造的生命。進入神同在的第一個門檻是[真]。不僅是行為合乎規範,連[心裡]對自己說的話也必須是真實的。3節這裡強調了對[言語]的約束。不誹謗(不散播流言或中傷);不作惡傷害朋友(不加害鄰舍);不辱罵親人(不加入毀謗的行列)。真實的敬畏神,必然約束言語,不傷害人際關係。( 4節)價值的立場:分別為聖: 這裡描述的是一個人的[價值系統]。他不會因為對方有錢有勢就崇拜那些卑鄙者,而是尊重那些真正敬畏神的人。更重要的是,他極度守信,即便守信會讓自己賠錢或吃虧(不利的誓),他也絕不毀約。這是價值觀的選擇;不以世俗標準看人,而是以是否敬畏神為準則;守誓言反映對神的忠誠(即使自己受損)。(5節)財物的運用:不為利害人:在當時的背景,借錢給同胞收利息是被禁止的,因為那是在剝削窮人。這不是反對所有利息,而是禁止在弟兄遭難時圖利;也不因金錢而扭曲公正。神應許這樣的人在屬靈與生活中得穩固,像建在磐石上的房屋。 思想:我們是否渴望與神建立那種[推開門就能見面]的親密關係?這是一個關於[歸屬感]的提問。我們不是要問[如何去天堂],而是要問[如何活在神的同在裡]。真實的信仰始於內心。當我們一個人的時候,我們對自己[心裡說的話]是誠實的嗎?進入神同在的通行證,不是宗教頭銜,而是言行一致的正直。當[利益]與[誠信]衝突時,我們選哪一個?一個能住在聖山上的人,即便在吃虧的合約面前,也會因為敬畏神而守約。信譽,比利潤更尊貴。金錢是品格的試金石。我們如何處理金錢,決定了我們在心靈上的位置。一個不被金錢收買的人,神必使他[永不動搖]。 祈禱:親愛的天父:讚美祢!因為祢是聖潔;公義;且滿有真理的神。謝謝祢邀請我們進入祢的帳幕,與祢同住。求主赦免我們;我們常想得著祢的祝福,卻不願追求祢看重的品格。求祢修剪我的口舌,讓我們不誹謗;求祢潔淨我們的心,讓我們對祢;對人;對自己都說實話。求祢賜我們勇氣,即便在自己吃虧的時候,仍能堅持誠信,不違背誓言。我們渴望住在祢的聖山上,求祢引導我們今天所行的每一件事;所處理的每一分錢,都能反映出祢的公義。讓我們成為一個在祢恩典中永不動搖的人。阿們。
