[環球聖經譯本] 釋經內容資料:[聖經綜合解讀] [詩篇] 1.在我心中有論到惡人過犯的神諭,他目中毫無對神的敬畏。2.罪惡媚惑他的眼睛,讓他以為他的罪行不會被揭發,不會被恨惡。3.他口中的言語全是罪惡和詭詐;他棄絕謹慎,不再行善。4.他在床上密謀惡事,定意行不善的道路,不棄絕惡事。5.耶和華啊,你的忠誠之愛上及天空,你的信實直達雲霄;6.你的公義如同高山,你的公正如同深淵;耶和華啊,人和牲畜,你都庇佑!7.神啊,你的忠誠之愛多麼寶貴;世人都投靠在你翅膀的蔭下!8.他們將飽嘗你殿裡的盛筵;你樂河的水你要讓他們喝。9.因為在你那裡有生命的泉源;在你的光中我們才可以看見光。10.願你常顯忠誠之愛給認識你的人;常施公義給心裡正直的人。11.求你不要讓驕傲人的腳踐踏我!不要讓惡人的手使我流離飄蕩!12.在那裡,作惡的人已經倒下;他們被推跌,再也起不來了。 這首詩是大衛對比[惡人的敗壞]與[神的美善慈愛]。全詩教導我們:在看見世上罪惡與詭詐時,不要灰心,乃要定睛仰望神那超越諸天的慈愛:信實:公義與豐盛供應,在祂的光中得生命與喜樂。(36:1-4)惡人的內心獨白:人的心中若沒有神,[惡人的罪過](1節)就是這人心中的神,不住地[在他心裡說:我眼中不怕神](1節)。因此人才能說服自己的良心安寧,自欺欺人地繼續活在罪中。大衛深刻地觀察到,罪惡像一個[先知]一樣在惡人心中說話。惡人最大的問題不是犯錯,而是[眼中沒有神]。因為不敬畏神,他開始自欺,甚至在睡前(躺在床上)都在計畫如何行惡,完全失去了對邪惡的警覺。人對神的態度,必然會影響他對人的態度。人若與神為敵,就是[棄絕謹慎,不再行善](3節),從此失去了自我反省的能力,無法逃離罪惡的捆綁,所以自然會與人為仇。他們不是偶然犯罪,而是[定意行不善的道](4節)。[床](4節)本來是人休息的地方,但不敬畏神的人[在床上]還不肯停止做惡,而是繼續[圖謀罪孽](4節),把勤奮用錯了方向。(36:5-6)神無限的屬性:經文突然轉折,讚美神的[慈愛](hesed,忠誠的愛)廣大無邊,如同高天;[信實]穩固如穹蒼。與惡人的有限形成強烈對比。神的公義穩如高山,判斷深不可測;祂的救護不只給人,也給牲畜,顯出祂廣大的眷顧。大衛用了四個極致的對比:慈愛(諸天):信實(雲霄):公義(群山):公正(汪洋)。這代表神的恩典是立體的:全方位的,甚至包含對自然界(牲畜)的憐憫。(36:7-9)翅膀蔭下的豐盛: [何其寶貴]表達驚嘆。神的慈愛如母鳥翅膀,提供庇護與溫暖,所有人都可投靠。這裡是全篇的高潮。神不僅偉大,更是[親密]的。祂供應[肥甘](最好的禮物)與[樂河的水](Eden,伊甸之水)。第 9 節揭示了屬靈真理:神是生命的源頭,沒有祂的光,我們看世界永遠是黑暗扭曲的。(36:10-12)持續的祈求與保護: 雖然大衛還在難處之中,但他的禱告已經蒙了應許,大衛祈求這份[慈愛]能像活水一樣持續流淌(常施)。他求神保守他不被驕傲的人踐踏。最後,他憑信心看見了惡人的終局:他們必仆倒,無法再起。[認識]意思是經歷:親密相交。認識權貴:認識名人,只能滿足人一時的虛榮。認識神是人生中最大的福氣,因為祂常施慈愛給認識祂的人(10節),祂不但掌管萬有,而且願意時時與我們同在,做我們一生的牧者! 思想:罪惡最可怕的腳步是從[不怕神]開始的。當我們覺得[這沒什麼大不了]或[神不在乎]時,我們就踏上了暗昧的道路。求主讓我們保持對罪的敏感度,不在床上圖謀虛妄,而在床上思想祂。當我們被人的詭詐圍困時,抬頭看天!神的慈愛比天空更廣,信實比雲朵更高。我們是否感到疲憊乾渴?來喝祂的[樂河水]吧。[光中見光]意味著當我們從神的角度看問題,我們才能看清真相。在祂的慈愛裡,我們不必再尋找其他偽造的滿足。認識神的人,有一種特殊的權利去求[常施慈愛]。不要害怕那些驕傲的人,他們的腳雖然看似有力,但神的慈愛才是最終的贏家。站穩在祂的公義中,我們必不流離。 祈禱:親愛的天父;讚美祢!祢的信實達到雲霄,祢的慈愛極其寶貴。當我們看到這世界的罪惡:自欺與黑暗時,謝謝祢提醒我們,祢才是那永不乾涸的生命泉源。我們常在困難中低頭看那些人的詭詐,卻忘記抬頭看祢的高山汪洋我們願再次投靠在祢翅膀的蔭下。求祢用祢殿裡的肥甘餵養我們,用祢的樂河水滋潤我們的乾渴。求祢開我們的眼,讓我們在祢的光中得見真相,看清前路。求祢常施慈愛給認識祢的人,保護我們不被驕傲者的腳踐踏。願我們的心始終敬畏祢,單單仰望祢的面光。阿們。
