這流人血的城,有禍了!全城欺詐,充滿劫掠;搶奪的事總不止息。鞭聲颼颼,輪聲轔轔,駿馬奔馳,戰車顛簸跳動。騎兵騰躍衝鋒;刀劍爍爍發亮,槍矛閃閃生光;被殺的人眾多,死屍成堆;屍體無數,眾人都被屍體絆倒。都因妓女多有淫行,施邪術的美麗女巫,藉著她的淫行誘惑列國,藉著她的邪術欺騙萬族。萬軍之耶和華說:看哪!我必攻擊你;我要把你的裙子掀到你的臉上,使萬國看見你赤身露體,使列邦看見你的羞恥。我要把污穢可憎之物拋在你身上,侮辱你,使你成為眾人觀看的對象。看見你的都必逃避你,說:尼尼微荒涼了;有誰為她悲哀呢?我在哪裡可以找到安慰你的人呢?你比挪亞們還強嗎?挪亞們位於尼羅河流域,周圍有水環繞;海是她的屏障,水作她的牆垣。古實和埃及,是她無窮的力量,弗人和路比族,是她的助手。然而她卻被遷徙,被擄去了;她的嬰孩在各街頭被摔死;人們為她的尊貴人抽籤。她所有的達官貴人都被鎖鍊捆著。至於你,你必喝醉,必被隱藏;你必因仇敵的緣故,尋找避難所。你一切堡壘,如同無花果樹上初熟的果子,若被搖撼,就必落在想吃的人口中。看哪!在你裡面的人都是婦女,你境內的門戶,都向仇敵敞開;你的門閂被火燒毀。你要打水,以備圍困,鞏固你的堡壘,踹泥踏土,緊握磚模。在那裡火要燒滅你,刀劍要除滅你,吞吃你,好像吞吃蚱蜢一樣,你只管增多如蚱蜢,加添像蝗蟲,你增加了你的商人,多過天上的星辰。蚱蜢退了殼,就飛去了。你的領袖多如蝗蟲,你的軍長像一群群的螞蚱;天涼的時候,停留在籬笆上;太陽一出,就都飛走了;沒有人知道牠們在甚麼地。亞述王啊!你的牧人睡覺,你的貴族安歇,你的子民分散在各山上,沒有人招聚他們。你的創傷無法醫治;你受的打擊非常嚴重。聽見你這消息的,都必向你鼓掌;因為你不斷行惡,誰沒有受過害呢? 那鴻書第三章是全書的最終結論,詳述了尼尼微應當滅亡的原因(罪行)和審判的徹底性(毀滅),並以對其領袖的悲嘆作結。(1-4節)尼尼微的罪行-血腥;謊言與淫亂: 尼尼微被指控為[流人血的城],這罪行是根本的。先知生動地描繪了戰爭的殘酷場面(鞭聲;隆隆車輪;屍首成堆),這一切都是尼尼微建立其帝國權力的基礎。4節尼尼微的罪行被比作[美貌的妓女]。淫亂:指其政治上的背信棄義和對盟友的操控。邪術:指其通過迷信;偶像崇拜和欺騙手段,迷惑並控制了[列國]和[萬族]。尼尼微的統治是建立在暴力與欺詐的雙重基礎上。(5-10節)神的審判-公開的羞辱與類比: 神宣告將親自干預([我與你為敵]),實行一種公共性的羞辱:[揭露你的衣襟,蒙在你臉上],使列國看見她的[赤身]和[羞恥]。這正是對妓女罪行的直接審判,目的在於恢復神的公義和尊嚴。無人悲傷:尼尼微的暴行導致它被世人厭棄,以至於她的荒涼沒有人為她[悲傷],這證明了她殘暴的統治不得人心。(8-10節)底比斯的警示:尼尼微曾嘲笑其他被征服的城市,但神在此提醒她底比斯(挪亞們)的下場。底比斯曾是埃及的強大首都,擁有強大的防禦([有水環繞];[有海水作城牆])和強大的盟友(古實;埃及),但仍被亞述所滅。既然底比斯都不能倖免,尼尼微也絕不可能逃脫神的審判。(11-18節)毀滅的最終性與領導者的崩潰: 尼尼微將無助地[喝得大醉,以致昏迷](指遭受混亂和審判)。她的[保障]像[初熟的無花果],一搖即落,毫無抵擋能力是防禦的徒勞。尼尼微被嘲諷要[打水預備受困];[修補磚模],但她的努力終將被[火必吞滅]是徒勞的努力。16-18節領袖的消散:尼尼微的商人(16節);領袖和官長(17節)被比作蠲蝗和蝗蟲。他們像在寒冷天氣聚集,但太陽一出來就飛去,全部消散,無法被找到。18 節是給亞述王的結語:[你的牧人睡覺了,你的貴冑躺臥了]。領導階層的無能和崩潰導致[你的人民分散在山上,沒有人招聚他們]。帝國的統治和組織徹底瓦解。 思想: 當我們在生活中遭受不公或被欺壓時,這段經文提醒我們將伸冤的權柄交給神。最終,所有建立在欺壓之上的傲慢和權勢,都將在神面前被揭露和羞辱。我們不需要自己報復,因為神是公義的審判者,祂必使那些自高的人最終成為[笑柄]。那鴻書的結論是:人必分散,但神的子民將得享和平。我們必須將所有的倚靠從會[飛去]的領袖轉向永恆的神。 祈禱:天父,求祢在今日的世界中,為那遭受壓迫和欺詐的人施行公義。求祢使所有像[蝗蟲]一樣掠奪;像[牧人睡覺]一樣失職的領導者,最終在祢面前承認祢的主權。願我們將所有的信靠都放在祢那永不改變的應許上,而不是放在會[飛去]的世俗權勢和暫時的保障上。願我們在祢的和平中,得享真正的安息和聚集。阿們!
