[新譯本]釋經內容資料:[聖經綜合解讀] [但以理書] 又說:當瑪代王大利烏元年;我曾起來扶助米迦勒;使他堅強。現在我將真事指示你;波斯還有三王興起;第四王必富足遠勝諸王;他因富足成為強盛;就必激動大眾攻擊希臘國。必有一個勇敢的王興起;執掌大權;隨意而行。他興起的時候;他的國必破裂;向天的四方分開;卻不歸他的後裔;治國的權勢也都不及他;因為他的國必被拔出;歸與他後裔之外的人。 進入【但以理書】第 11 章,我們就像是打開了一本[預寫的歷史教科書]。這段經文(1-4節)展現了神對人類政權興衰的精準掌握,其細節之詳盡,甚至讓許多不信的人驚嘆這簡直像是事後補寫。讓我們看看這場跨越數百年的[權力遊戲]如何開場:天使(加百列)在揭開未來前,先提到了過去的一個細節:[在瑪代人大流士元年,我曾站起來扶助他,使他堅固。]這讓我們大吃一驚!原來當巴比倫帝國傾覆;大利烏上台時(但以理書 5-6 章),這位天使一直在幕後運作。這顯示了地上的政權更迭不只是政治遊戲,更有屬靈的使者在按著神的旨意執行任務。神甚至在非信徒君王的身上動工,為要保護祂的子民。第2節天使說:[現在我把真相告訴你。]他預言了波斯接下來的發展:波斯還將有三位王興起(居魯士之後的岡比西斯;大流士一世),然後第四位王將會極其富有。這第四位王(歷史上的薛西斯一世,即【以斯帖記】中的亞哈隨魯王)將利用他的財富煽動所有人攻擊希臘。歷史告訴我們,薛西斯發動了規模空前的海陸大戰,結果卻在薩拉米斯海戰慘敗。這場[豪賭]不僅耗盡了國庫,更種下了後來希臘反攻的種子。接著,歷史的舞台切換到了希臘。一位[勇敢的王]興起,他就是著名的亞歷山大大帝。經文描述他[執掌大權,隨心所欲]。這正是亞歷山大的寫照,他在短短十年間征服了當時已知的大半個世界。[他正強盛的時候,他的國就破裂。]亞歷山大在 32 歲;事業頂點時突然去世。亞歷山大英年早逝,死後國家立刻分裂,他的遺腹子年幼被殺,所以國度[不歸他的後裔](4節)。經過了二十多年的繼業者戰爭(The Wars of the Diadochi),亞歷山大的帝國最終被四名部下瓜分:卡山得(Cassander)統治馬其頓,萊西馬庫斯(Lysimachus)佔據色雷斯,塞琉古(Seleucus)得到美索不達米亞和波斯,而托勒密(Ptolemy)分走。但他們[治國的權勢也不及他](4節),彼此爭戰不休。這裡的預言精確到連[後代無法繼承]都說中了。人的國度看似強大,但在神眼中,不過是隨時可以被拔出的樹木。 思想:使者在大利烏元年就已經在忙碌了。有時候我們覺得世界亂七八糟,神在哪裡?其實,神的[使者]常常在我們看不見的角落,扶持那些甚至不認識神的人,好讓歷史能按著祂的計畫前進。在我們的職場;家庭或社會局勢中,即使環境不理想,神依然有祂無形的推手。波斯第四位王(薛西斯)因為太富有;太強大,反而變得狂傲,最終引發了滅亡的導火線。我們常以為擁有更多的金錢或資源就能掌控未來,但如果沒有神的引領,這些資源反而可能成為我們絆倒的原因。真正的平安不是建立在[豐富]上,而是建立在[認識主]上。亞歷山大大帝的一生告訴我們:世界級的成功可以在瞬間被[折斷]。他的成就傳不給後代,而是被人瓜分。我們是否正拼了命在建造一些[死後會被拔出]的東西?與其追求那些會被折斷的權力與財產,不如投資在神那永不動搖的國度裡。 祈禱:親愛的天父,讚美祢!祢是歷史的編導,也是宇宙的君王。當我看見世上的強權興起;衰微,財富積聚又散去時,求祢賜給我一份平靜安穩的心,讓我看見這一切都在祢的[真理書]上。求祢加給我們力量,在我們的崗位上成為祢的見證人,知道祢的使者也正在我們看不見的地方,為著祢的旨意在扶持與爭戰。阿們。
