[新譯本]
釋經內容資料:[聖經綜合解讀] [箴言書]
不要向主人誹謗他的僕人,恐怕他咒詛你,你就判為有罪。有一種人([有一種人]直譯是[有一世代])咒詛父親,又不給母親祝福。有一種人自以為清潔,卻沒有洗去自己的污穢。有一種人眼目多麼高傲,他們的眼睛,長在頂上。有一種人牙如劍,齒如刀,要吞滅地上的困苦人和世人中的貧窮人。水蛭有兩個女兒,常說:給我!給我!不知足的東西有三樣,連總不說:夠了的共有四樣,就是陰間,不能生育的婦人,水源不足之地和總不說:夠了的火。嘲笑父親,藐視年老母親的,他的眼必被谷中的烏鴉啄出來,給雛鷹所吃。
10-31節是亞古珥的數字箴言(10節)單句格言:不可欺壓人;僕人的社會地位是最低的,但他若求神伸冤,神一樣垂聽。因此不要向主人誹謗他的僕人。連最無權無勢的僕人都不可欺壓,何況是其他人呢?因此,有權者不可欺壓無勢者,統治者不可欺壓百姓;反過來,窮人也不可搶劫富人,少數人也不可綁架大多數人。自由是誰也不欺壓誰,平等是誰也不佔誰的便宜。11-14節指出,要提防一個敗壞的世代,這世代正是末世的寫照。這世代的第一個特徵,是家庭出了問題:咒詛父親,不給母親祝福。家庭是人類文明的避風港是非之心的最後堡壘,人類社會最美好的事物都在家庭中被培養,持守和傳承。這世代的第二個特徵,是莫名其妙的道德優越感:自以為清潔,卻沒有洗去自己的污穢。正如今天的人本社會,自己的光景一團糟,卻自以為博愛寬容,要用別人的錢財去扶貧濟困。這世代的第三個特徵,是驕傲自大:眼目多麼高傲,他們的眼睛,長在頂上。越愚昧,越無知的人,越敢在神面前昂首挺胸,對周遭的人嗤之以鼻,自誇,狂傲,誹謗,自高自大。這世代的第四個特徵,是牙如劍,齒如刀,要吞滅地上的困苦人和世間的窮乏人。(15節)水蛭指吸人畜之血的水蛭,比喻人的過度慾望。兩個女兒可能指水蛭頭尾兩端的兩個吸盤,一個用來抓住寄主,一個用來吸血。給呀可能是這兩個吸盤的名字。有經驗的人都知道怎麼防備這種水蛭,但今天的社會卻專門鼓勵遊手好閒的[水蛭],從社會吸走生命和財富,而不是增加社會的財富。陰間的特徵是結束一切生命,不知何時滿足。(16節)不能懷孕的女人,渴望生育,卻得不到滿足。浸水不足的地渴望水,但卻得不著滿足。火的特徵是吞噬一切可燃之物,不知何時滿足。15-16節這些事物的特徵是不知足,這正是敗壞世代的第五個特徵知道自己需要什麼,只是[水蛭]的本能;懂得自己不需要什麼,才是人當有的智慧。不是真正需要的東西,就不能帶給人真正的喜樂,而大部分我們想要的東西,其實都是我們不需要的。這些慾望和吸引力隨時都可能消失,但我們卻為之朝思暮想,奮鬥不息,得到之後卻很快厭倦。(17b)指死得悲慘,沒被埋葬,結果被飛鳥從大地徹底清除。不孝敬父母的人,自己的兒女也會上行下效,不會妥善埋葬他。神的誡命是:當孝敬父母,使你的日子在耶和華你神所賜你的地上得以長久。違背這條誡命的傲慢兒女,必然會受到從天上來的懲罰。今天那些故意破壞傳統家庭的人,也躲不過審判的結局。實際上,他們的心眼已經瞎了,這是對他們最大的懲罰。
思想:在今天這個充滿消費主義的社會,這是一個極其重要的警告。我們是否常常覺得我們所擁有的不夠,而渴望擁有更多?這提醒我們,真正的滿足來自於知足,而不是來自於不斷滿足我們的慾望。當我們看到不孝的人暫時得勢時,我們不必感到沮喪,因為我們知道,神是公義的,祂必會施行報應。這份信念讓我們能夠放下報復的心態,轉而將精力放在活出正直和孝順的生命上。
祈禱:親愛主,我們承認自己有時會活出邪惡的品格,或是充滿不孝,或是假冒為善,或是充滿驕傲,或是欺壓弱勢。求祢赦免我們的罪過,幫助我們審視自己的內心,並遠離這些邪惡的行為。求祢幫助我們活出知足的生命,使我們能在任何環境中都感到滿足,因為我們知道,祢是我們的一切。阿們!
