[新譯本] 釋經內容資料:[聖經綜合解讀] [以斯拉記] 亞達薛西王在位的時候,與我從巴比倫一同上來的人,他們的族長和他們的族譜記載如下:屬非尼哈的子孫有革順,屬以他瑪的子孫有但以理,屬大衛的子孫有哈突,屬示迦尼的子孫,就是屬巴錄的子孫有撒迦利亞,與他一起登記在族譜裡的男丁有一百五十人。屬巴哈.摩押的子孫有西拉希雅的兒子以利約乃,與他在一起的男丁有二百人。屬示迦尼的子孫有雅哈悉的兒子與他在一起的男丁有三百人。屬亞丁的子孫有約拿單的兒子以別,與他在一起的男丁有五十人。屬以攔的子孫有亞他利雅的兒子耶篩亞,與他在一起的男丁有七十人。屬示法提雅的子孫有米迦勒的兒子西巴第雅,與他在一起的男丁有八十人。屬約押的子孫有耶歇的兒子俄巴底亞,與他在一起的男丁有二百一十八人。屬示羅密的子孫有約細斐的兒子,與他在一起的男丁有一百六十人。屬比拜的子孫有比拜的兒子撒迦利亞,與他在一起的男丁有二十八人。屬押甲的子孫有哈加坦的兒子約哈難,與他在一起的男丁有一百一十人。屬亞多尼干的子孫,就是最後的,他們的名字是:以利法列;耶利和示瑪雅,與他們在一起的男丁有六十人。屬比革瓦伊的子孫有烏太和撒布,與他們在一起的男丁有七十人。我召集他們到那條流往亞哈瓦的河邊;我們在那裡安營住了三天。當我視察民眾和祭司的時候,發現沒有利未人在那裡。於是我把首領以利以謝;亞列;示瑪雅;以利拿單;雅立;以利拿單;拿單;撒迦利亞和米書蘭召來,也把有學問的教師約雅立和以利拿單召來,差派他們到迦西斐雅的地方那裡去見首領易多,又把他們在迦西斐雅的地方,對易多和他作殿役的親族所當說的話都告訴他們,請他們為我們神的殿打發僕人到我們這裡來。因為我們神施恩的手幫助我們,他們就從以色列的曾孫;利未的孫子;抹利的子孫中帶一個敏悟的人到我們這裡來;還有示利比和他的兒子,以及他們的兄弟,共十八人。又有哈沙比雅和與他在一起的米拉利的子孫耶篩亞,以及他的兄弟和他們的兒子共二十人。還有從前大衛和眾領袖分派去服事利未人的殿役中,帶來了二百二十人,全都是按名呼召的。那時,我在亞哈瓦河邊那裡宣告禁食,為要在我們的神面前謙卑下來,為自己和我們的孩子,以及我們所有的財物尋求神指示一條暢通的道路。我羞於請求王派遣步兵和馬兵幫助我們抵禦路上的仇敵,因為我們曾告訴王說:我們神的手必幫助所有尋求他的人,賜福給他們,但他的能力和忿怒必攻擊所有離棄他的人。所以我們禁食,尋求我們的神,他就應允我們。我從祭司首領中選派了十二人,以及示利比;哈沙比雅和與他們在一起的十位兄弟,把金子;銀子和器皿,就是王和他的謀士;領袖,以及在那裡的以色列眾人獻給我們神殿的禮物,都秤了交給他們。我秤了交在他們手中的銀子,有二十二公噸,銀器重三千四百公斤;金子三千四百公斤。金碗二十個,價值八公斤半;上好而發亮的銅器兩個,像黃金那樣寶貴。我對他們說:你們是歸耶和華為聖的,器皿也是神聖的,金銀是甘心獻給耶和華你們列祖的神的禮物。你們要謹慎看守,直到你們在耶路撒冷耶和華殿的庫房裡,在祭司長和利未人的領袖,以及以色列人的族長面前,過了秤。於是祭司和利未人把秤過了的金銀和器皿收下,帶到耶路撒冷我們神的殿裡。正月十二日,我們從亞哈瓦河啟程,往耶路撒冷去。我們的神的手保佑我們,拯救我們脫離仇敵和在路上埋伏的人的手。我們到了耶路撒冷,在那裡住了三天;第四天,在我們的殿裡,金銀和器皿都過了秤,交在烏利亞祭司的兒子米利末的手中;與他在一起的有非尼哈的兒子以利亞撒;與他們在一起的還有利未人耶書亞的兒子約撒拔和賓內的兒子挪亞底。一切物品按著數目秤過;同時每件的重量都記錄下來。那時,從被擄歸回的人都向以色列的神獻燔祭,就是為全以色列獻公牛十二頭;公綿羊九十六隻;綿羊羔七十七隻;又獻公山羊十二隻作贖罪祭;這一切都是獻給耶和華的燔祭。他們把王的命令交給王的總督和河西那邊的省長,他們就幫助民眾和神殿的需要。 以斯拉遇到了一個非常尷尬的處境。他之前在波斯王面前把見證說得很響亮:[我們神的手,必保佑一切尋求祂的人!]現在問題來了:出發前,以斯拉看著隊伍裡的婦女;孩子,還有那一堆沉甸甸的金子,心裡其實挺緊張的。他想請王派步兵和馬兵護送,但他轉念一想:[如果我求兵,不就顯得我的神沒本事嗎?]為了這份[屬靈的面子],以斯拉做了一個驚人的決定:不請保鏢,改為禁食禱告!本章多次提到[神的手],這與第7章呼應。神的手不只給予詔書,更在危險的曠野中提供實質的保護。(8:1-14)不只是數字,而是[人]:這章開頭又是一串名單。但這次有個小插曲:以斯拉發現名單裡居然一個[利未人]都沒有!大家可能覺得回鄉服事太累;沒油水。以斯拉沒有說[算了],而是積極招攬,最後找回了38位利未人和220位殿役。這提醒我們:復興不能缺少那些願意默默服事的專業團隊。(15-20節)補齊[消失的隊員]以斯拉在出發點清查人數,他立刻派出[說客]去卡西斐雅,說服了 38 名利未人和 220 名殿役加入。這顯示了以斯拉的嚴謹。回歸不只是搬家,而是為了恢復祭祀。[神施恩的手]幫助他,在最後一刻補齊了事奉的人才。(8:21-23)蒙羞的勇氣:以斯拉在亞哈瓦河邊宣告禁食。這不是表演,而是真實的投靠。他拒絕了地上的武力,是為了證明神的戰力。結果呢?[我們神的手保佑我們……救我們脫離仇敵和路上埋伏的人。]有時候,放下我們以為的[安全感],才是經歷神蹟的開始。(8:24-34)清清楚楚的交帳:以斯拉非常精明,他把金銀器皿過磅後交給12位祭司領袖負責。到了耶路撒冷後,他們當眾再次過磅交帳。這告訴我們:屬靈領袖在財務上必須極度透明。信心不代表胡塗,嚴謹的交接是對神;對人的負責任。 思想:我們在面對挑戰時,第一反應通常是找關係;找貸款;找專家。以斯拉提醒我們,雖然這些不一定錯,但我們是否先在[亞哈瓦河邊]跪下來,尋求那雙看不見的手?平坦的路不是指沒有困難,而是指神的保守。當我們願意在神面前[刻苦己心](承認自己不行),神的手就會接管。承認軟弱,才是真正的強大。神的工作需要[聖潔的人]用[聖潔的方法]來處理。如果我們正在管理教會;職場或家庭的事務,請記得:神在乎我們的[帳目],更在乎我們的[生命]。 誠實與聖潔,是蒙神保守的關鍵。 祈禱:親愛的天父:感謝祢是那位在曠野開道路;在沙漠開江河的神。我們有時真的很膽小,總想抓住地上的保障,想要求助於地上的[馬兵]。求祢那施恩的手保佑我們,救我們脫離一切隱藏的埋伏與仇敵。也求祢賜我們智慧與誠實,讓我們在管理祢託付的資源時,能清清楚楚;問心無愧。願祢的名在我們的信心冒險中得到最大的榮耀。阿們。
