[新譯本] 釋經內容資料:[聖經綜合解讀] [何西阿書]
你要把號角放在你的嘴上,敵人如鷹一般來攻擊耶和華的家;因為他們違背了我的約,干犯了我的律法。他們必向我哀求:我的神啊!我們以色列認識你。以色列棄絕了良善,所以仇敵必追趕他。他們立了君王,卻不是出於我;他們立了首領,我卻不知道。他們用自己的金銀為自己做了偶像,以致他們被剪除。撒瑪利亞啊!我要除掉你的牛犢,我的怒氣要向撒瑪利亞人發作,他們要到幾時才能無罪免罰呢?這牛犢是出於以色列,是匠人所做的,它並不是神,撒瑪利亞的牛犢必被粉碎。
這段經文的結構清晰,(1-3節)從宣告審判的警報過渡;(4-6節)到揭示審判的具體原因。號角放在你的嘴上原文是單數,指神命令先知何西阿吹角警告。既然百姓不肯接受神的醫治與救贖就只能自己承擔違背聖約的後果,正如摩西在七百年前早已經宣告過的:耶和華要從遠方;地極帶一國的民,如鷹飛來攻擊你。鷹是亞述人的守護神,如鷹來攻打耶和華的家指亞述多次入侵北國以色列(王下15:19;29)。但神還沒有棄絕自己的百姓,仍稱應許之地為[耶和華的家]。2節百姓雖然不肯順服聖約,卻自稱[我們以色列認識你]想藉著虛假的[認識]與神[套近乎]。今天,每一位信徒都應當省察自己的言行:我們是順服的真[認識]還是北國的假[認識]?良善原文是[良善;美麗;福樂]指百姓蒙揀選的身分,以及這個身分所帶來的一切福分。但北國的百姓卻只要福分,不要賜福的神;不知道自己違背聖約,就是棄絕了聖約裡所包含的一切福分。(4節)表示1.政治上的背叛:北國以色列自從分裂以來,經歷了不斷的政變,君王頻繁更迭,但這些政治動盪和權位爭奪,皆未尋求神的心意或旨意,而是出自人的野心和權謀。這是對神權統治(Theocracy)的僭越。2.宗教上的背叛: [他們用自己的金銀為自己做了偶像,以致他們被剪除]。這是指以色列最著名的-金牛犢崇拜(始於耶羅波安)。他們將物質財富([金銀])用來製造取代神的假神,偶像成為他們敗亡([被剪除])的直接原因。牛犢原來是中東神話中風暴之神巴力的坐騎,外邦人也用牛犢來代表站在其上的巴力。南北分裂以後,北國以色列的耶羅波安一世為了阻止百姓前往南國猶大的耶路撒冷敬拜,在但和伯特利設立了兩個金牛犢,告訴百姓:你們上耶路撒冷去實在是難;這就是領你們出埃及地的神讓百姓用看得見的牛來代表神來敬拜的牛。但神早已丟棄了他們的金牛犢(5節),所以北國虛假的敬拜都是枉然。神的怒氣向拜牛犢的人發作,卻不是立刻執行懲罰,而是等待了兩百年。在這兩百年裡,神用豐富的恩慈;寬容;忍耐領北國悔改,但以色列的驕傲當面見證自己的全然敗壞,雖然遭遇這一切,他們仍不歸向耶和華－他們的神,也不尋求祂,所以他們必因自己的罪而跌倒。[撒瑪利亞的牛犢必被粉碎]6節;這預示著偶像及其崇拜者都將隨著國家的滅亡而被徹底摧毀。
思想:當我們面對生活壓力;做出重大抉擇時,我們是按照聖經的原則[我的約,我的律法]行事,還是按世界的法則和私慾;[立了君王,卻不是出於我]行事?一個真正認識神的人,會體現在他[棄絕良善]的行為上,而不是口頭的宣告上。以色列人將[金銀]用來為自己造偶像。在現代社會,我們很少雕刻實體的牛犢,但我們的心中是否立下了非神所立的權威和人手所造的偶像在我們的心中呢?
祈禱:公義的天父;求祢賜下屬靈的警覺,使我們能聽見祢藉著聖經向我們吹響的[號角]。當仇敵如鷹般來襲時,願我們真誠;謙卑地回轉歸向祢,單單倚靠那萬古的磐石,而不是倚靠終將被粉碎的虛妄偶像。求祢引導我們,讓我們不只是口頭認識祢,更要在公義;順服和愛中活出與祢立約的關係。阿們。
