[新譯本]
釋經內容資料:[聖經綜合解讀] [傳道書]
我自己心裡說:來吧,我用享樂試試你,讓你看看有甚麼好處。想不到,這也是虛空。對嬉笑,我說:那是狂妄;對享樂,我說:這有甚麼作用呢?我心裡籌思,怎樣用酒使我的身體暢快,又保持愚昧,但我的內心仍由智慧引導;直到我看明世人,在諸天之下一生有限的年日中所行的,對他們有益的是甚麼。我大事發展:為自己建造房屋,栽種葡萄園,修造園囿和庭園,在園中栽種各類果樹,挖造水池,用來澆灌培植樹木的林園。我買了僕婢,也有生在家中的奴僕;又擁有大群牛羊,勝過任何比我先在耶路撒冷的人所擁有的。我又為自己積蓄金銀,以及列王和各省的財寶。我又為自己招募男女歌手,收納許多妃嬪,是世人所以為樂的。於是我就日漸昌大,超過任何比我先在耶路撒冷的人;我的智慧仍然與我同在。我眼中所求的,我都不禁止;我心所喜歡的,我都沒抑制。我的心因我的一切勞碌而快樂,這就是我從一切勞碌中所得的分。然後,我省察我手所作的一切,和我勞碌所成就的,想不到一切都是虛空,都是捕風,在日光之下毫無益處。
1-11節是第二個單元,結論是[享樂的結局是虛空]。傳道者首先藉著智慧尋求,查究天下所做的一切事,發現智慧和知識在日光之下都無法解決生命的問題1:17)。相反,一個人若是太有智慧,反而失去了做人的樂趣(1:18)。因此,現在,他又開始嘗試享樂,結果發現喜樂和享受也都是虛空(11節)。成功和財富沒有減輕煩惱,只是變換了煩惱的形式。人生就像一條拋物線,沒有什麼可以長久停留:快樂的頂點,就是虛空的開始;擁有的頂點,就是厭倦的開始;美麗的頂點,就是醜陋的開始;好運的頂點,就是厄運的開始。嬉笑指外在的快樂,也就是人眼所求的。喜樂指精神的享受,也就是人心所樂的。無論是哪一種享樂,劇終人散之後剩下的都是失落,又怎麼能滿足人呢。低俗的[嬉笑]背後固然藏著輕浮狂妄,但高貴的[喜樂]又能讓人得到什麼答案或滿足呢?3-8節是傳道者努力嘗試享樂的細節。傳道者不但享受了當時世人所能想到的一切榮華富貴,並且在享樂的時候也沒有失去分辨力,而是審慎嚴謹地審視享樂是否有效。這證明傳道者確實得了大智慧,但連這樣的大智慧也不能解決問題。(9節)指財富與日俱增;傳道者並沒有像許多狂人那樣頭腦發昏,沉溺其中。他尋求享樂的刺激,卻沒有成為享樂的犧牲品,而是冷靜客觀地思考享樂是否有效。(10節)指事業的成功的確讓傳道者樂在其中。但在大功告成之後,這些快樂和滿足卻迅速消褪了。但他得到了想要的一切,卻沒能得到解決虛空的方法。身為一個有事業心的成功男人,傳道者在追求事業的過程中,在物質和精神上都得著了享受,但享受之後卻是悵然若失。日光之下所有的滿足都無法持久,興奮之後留下的只是厭倦,在日光之下毫無益處。人生其實只是兩齣悲劇,第一個是想要的得不到,第二個卻是想得到的得到了;第一個是躊躇滿志,第二個卻是萬念俱灰。因此,傳道者第二次(1:14)的結論是:享樂的結局都是虛空,都是捕風。
思想: 傳道者擁有了人類所能擁有的一切,但他依然感到空虛。傳道者告訴我們,這種想法是錯誤的。真正的滿足不是來自於慾望的滿足,而是來自於對慾望的超越。傳道者用他的一生向我們證明,世上的一切都無法帶來最終的滿足。這讓我們不得不將我們的目光轉向神。唯有神,才能填滿我們內心最深處的空虛。這份信念讓我們能夠放下對享樂和成就的無止境追逐,轉而將我們的生命投資在對神的敬拜和愛上。
祈禱:親愛的天父,求祢幫助我們重新定義我們人生的[成功]。讓我們放下對財富,地位和名聲的追求,將我們的生命投資在那些能帶來永恆價值的事業上。願我們的一生不再是徒勞無功地[捕風],而是活出一個充滿意義,得著真正滿足的生命。阿們。
